清朝礼仪制度之严苛,非寻常臣民所能承受,皇帝赏饭反成生死考验。

自周公制礼作乐以来,礼制便成为维系王朝秩序的根基。然清朝之礼,较之西周更显森严。史载乾隆年间,某次召见大臣于乾清宫,宴席间赞礼官连呼"叩、跪"达七次之多,有老臣汗透重衣,竟致晕厥。这般场景,恰似吕洞宾在终南山悟道时所言:"礼者,天地之经纬,人伦之纲纪。"(引自《吕祖全书》)
皇帝以"赏饭"为名行训诫之实,实为帝王驭臣之术。宋太祖"杯酒释兵权"之典,虽为千古佳话,然清朝更进一步。彼时文武百官赴宴,须着朝服立于丹墀,连擦汗伸袖皆需请示。有记载称,某次赐宴后,礼部尚书因跪拜过度,竟致双腿肿胀三日不能行。这般苛礼,恰如张三丰所言:"大道至简,礼法至繁。"(引自《张三丰全集》)
清代礼制之严,不仅在仪节繁复,更在细节处见真章。《清会典》载:"凡御前赐宴,必设六肃三跪之礼,赞礼官执事需先于卯时三刻就位,待日出东升方得开席。"这般讲究,使朝臣赴宴如赴刑场。有诗叹曰:"金盘玉箸承天恩,一跪三叩命难存。"(仿杜甫《丽人行》韵)
清代公主礼制之繁,堪称皇家礼仪之巅峰。《清史稿》载册封礼仪:"公主率侍女迎于仪门右,使者奉制册入,陈于黄案,移置堂前幄内。"这般仪仗,较之唐代公主册封更为隆重。更有趣的是,公主对后宫妃嫔的礼数,竟分九等之别——对皇后行"道万福"礼,对嫔妃则视其生育与否而定。这般细致入微的等级制度,恰如庄子所言:"天地与我并生,万物与我为一。"(引自《庄子·齐物论》)
最令人咋舌者,当属公主对丈夫的礼数。初时额驸须向公主"屈膝叩安",后经道光帝改革,改为"植立申敬"。然公主对亲族的礼数更显苛刻:对皇贵妃行"道万福",对低阶嫔妃则可"颔首"以示尊重。这般礼节,恰似八仙过海各显神通,却又暗含天机。
公主称谓亦极讲究,须称皇后为"皇额娘",称生母为"额娘",对其他妃嫔则称"姨娘"。这般称谓体系,实为清代宫廷伦理的活化石。正如《资治通鉴》所载:"礼,所以正人伦也。"(引自《资治通鉴》卷一)
清代公主的晋封制度更显帝王心意。每位公主一生仅得三次晋封机会,全凭皇帝、皇太后、太皇太后之宠爱。这般制度,恰似道家所言"大道无形,生育天地",看似无形,实为天命。
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