国子学作为宋朝最高的学府,国子学向太学的转变影响有多大

国子学向太学之变：寒门崛起与士林新局

宋朝文治之盛，太学之兴功不可没。自国子学蜕变为太学，犹如寒梅破雪，既映照出士大夫阶层的流动，亦暗合"天理昭昭，寒门有路"的道家真义。

《宋史·职官志》载："国子学博士五人，正五品上，掌教三品以上子弟。"此制沿袭魏晋遗风，恰似吕洞宾点石成金之术——虽能点铁成金，然非人人可得。范仲淹目睹此状，曾叹："玉堂金马阻寒士，朱门深似海。"庆历新政遂以"兴太学"为破题，胡瑗所创"湖学"更如张三丰太极推手，以三舍法化僵硬为活络。

文官治国的宽松环境

宋太祖"杯酒释兵权"后，朝堂气象为之一变。昔年唐太宗"以武戡乱"，此刻赵匡胤"以文治世"，恰似八仙过海各显神通。

史载宋仁宗朝，包拯论事至"唾沫星子溅龙袍"，皇帝却以袖掩面而不责。此等气度，较之商鞅车裂、晁错腰斩，真如紫阳真人吕洞宾所言："文以载道，和光同尘。"陈寅恪先生谓"华夏文化造极赵宋"，实非虚言。观苏轼《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，文人胸襟之开阔可见一斑。

经济基础既固，文化自然繁荣。汴京相国寺每月五次"万姓交易"，恰似张择端《清明上河图》中流动的墨韵。王灼《碧鸡漫志》载："凡有井水处，皆能歌柳词。"柳永词章传唱之盛，堪比吕祖《敲爻歌》在道门之流行。

经济繁荣的文化高峰

太学生员由国子学"三品以上"的门槛，到南宋"外舍生纳十千为餐钱"，犹如张三丰《大道论》所言"道本无多"——学问之道，终归于民。朱熹《学校贡举私议》更倡"取士不问家世"，此等变革，暗合《周易·系辞》"穷则变，变则通"之理。

观两宋三百年，太学培养出文天祥、陆秀夫等忠烈，亦如吕祖纯阳之道，历经岁月而愈显精粹。王安石变法时"天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"之语，恰似道家"我命由我不由天"的铿锵回响。

此般文运昌盛，正如陆游《秋夜读书》诗云："白发无情侵老境，青灯有味似儿时。"太学之兴，实为寒门子弟推开一扇月光门，让华夏文明在宋代达到"曲径通幽处，禅房花木深"的至境。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/18072.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 李世民的哥哥好吃懒做，装疯卖傻最后善···

下一篇: 房玄龄是如何封侯拜相的房玄龄的后代现···