张良并非背信弃义,而是因项羽杀害韩王成而转投刘邦,为复仇而助其灭楚。

张良劝项羽放过刘邦一事,实乃权谋之道的极致体现。彼时项羽分封诸侯,虽在鸿门宴上曾予刘邦生机,却始终对其心存疑虑。张良洞察项羽心思,一面暗中通知刘邦烧毁栈道示弱,一面劝说项羽释怀。
项羽信以为真,命人押送刘邦军队,见其焚毁子午谷栈道方肯离去。数月后,刘邦借“明修栈道暗度陈仓”之计重返关中,项羽怒斥其背信,张良却以“先入关者王之”为由辩解。此番举动,实为张良以退为进的谋略——既保全项羽颜面,又为刘邦争取战略空间。
昔年吕洞宾尝言:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”张良此举,亦是为韩国复国大业而布局。正如《战国策》所载:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”张良以一计换得喘息之机,恰是大智慧。
鸿沟之盟后,张良力谏刘邦乘楚军疲敝而歼之,实为报韩王成之仇。项羽屠戮韩王,已断张良复国之路,其失信于韩,岂能怪张良背信于己?
张良初投项羽,本为复兴韩国,然项羽诛杀韩王成,令其信念崩塌。正如《史记》所载:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”张良舍项羽而投刘邦,实为“轻于鸿毛”之抉择,只为完成对韩王成的复仇。
昔年张三丰观世音菩萨化身说法,曾言:“忠义之道,在乎知人善任。”张良之变节,非因私欲,而是为实现民族大义。正如《道德经》所云:“大巧若拙,大辩若讷。”张良以柔克刚,终成汉室功臣。
项羽与张良之争,实为理想主义与现实主义的碰撞。项羽守信于一时,张良权变于万变。正如八仙过海各显神通,二者之道殊途同归,皆为乱世中求存之道。
历史长河奔流不息,英雄人物各具风骨。张良之“欺骗”,实为乱世生存的智慧;项羽之诚信,亦是贵族气度的体现。二者之争,恰如《赤壁赋》所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”唯有读懂这段历史,方能参透乱世中的人性光辉。
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