司马懿最后为什么能成功,这都得归功于他的性格上

司马懿最终能够掌控魏国大权，究其根本，皆因其性格特质所决定。

不求闻达，静待天时

司马懿出身于官宦世家，自幼便有“奇节大略”。《禁书·宣帝级》记载他“博学洽闻，聪明多大略”，却并未急于求名。东汉末年乱世纷争，他如同庄子笔下的“大鹏”，不急于展翅，而是“乘风而起”。与其说他是隐士，不如说他是道家修行者，效法老子“大音希声”的智慧。

当曹操召见他时，司马懿选择“装病不见”，这与诸葛亮“鞠躬尽瘁”的姿态形成鲜明对比。正如《道德经》所言：“知其白，守其黑。”司马懿懂得“不争”之道，他像吕洞宾修道时“隐忍三年”的智慧，将锋芒藏于深山，待时而动。

隐忍从容，后发制人

正史记载，247年曹爽欲除司马懿之权，他却以“病”为盾，暗中布局。这让人想起张三丰在武当山修炼时的“守静养和”之道。司马懿深知“兵不厌诈”，他像八仙过海一般，借“洛水之誓”为饵，待曹爽轻敌时，以雷霆之势将其三族灭之。

这种“以静制动”的智慧，正是《孙子兵法》所言“不战而屈人之兵”。司马懿的从容，恰似《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的淡然，他不急于求成，却能在乱世中“乘风破浪”。正如紫微斗数中的“天机星”，他总能在关键时刻把握天时。

司马懿的成功，实则是“道法自然”的体现。他不追求完美，却在“不完美”中成就了完美。这让人想起《庄子·逍遥游》中“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界。司马懿的智慧，正是这种“无为而无不为”的道家思想的实践。

历史长河中，能成大事者，往往不是最勇猛的，而是最懂得“守静”的。司马懿的崛起，正是他“以静制动，后发制人”的最好证明。他像一株竹子，看似柔弱，却能在风雨中挺立，最终成为魏国的“定海神针”。

正如《史记·项羽本纪》所言：“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”司马懿的智慧，不仅在于谋略，更在于他“不求闻达”的胸襟。他懂得“水满则溢”的道理，始终保持着“谦虚谨慎”的态度，这正是他能终成大业的关键所在。

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