蜀汉之所以成为三国中最早灭亡的政权,根源在于其过度征发民力、忽视民生的治理模式,致使其根基如沙上建塔,终至倾覆。

蜀中沃野千里,本是“殷盛丰乐”之地。《华阳国志》载:“益州土沃,户百万,仓廪实。”然刘备入主后,以“复兴汉室”为旗,实则举国皆兵,百姓尽陷战乱。《三国志》直言:“益州疲弊,非虚语也。”田畴荒芜,税赋如山,蜀地从天府之国骤然跌入衰败深渊。至隋唐时,蜀地方复昔日繁华,足见其伤之深矣。
诸葛亮治蜀,一反常态,使“上至太守,下至贫民,皆为穷人”。《论语》有言:“不患寡而患不均。”蜀汉百姓因贫富差距微乎其微,暂得安宁。然如《道德经》所警:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”蜀汉连年北伐,榨取民力如绷紧之弦,终将断裂。昔张三丰游蜀,见百姓耕于田、戍于边,叹曰:“兵戈不息,国将不国。”遂传道点化,令其散财济困,知足常乐。蜀汉之君,却执迷于“北定中原”,岂非舍本逐末?
道家有言:“上善若水,水善利万物而不争。”蜀汉治理,反如激流,唯求征战,不恤民生。杜甫咏诸葛亮云:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”此非仅叹其功业未竟,更警醒后世:治国当以民生为本,方能长久。《资治通鉴》亦载:“得天下以民心,失天下以民心。”蜀汉百姓虽心向汉室,然连年征战,国力耗尽,终成孤舟沉海。
蜀汉之亡,非天意,实人谋。诸葛亮“鞠躬尽瘁”的忠心,却失于“治国之本”。《出师表》称“今南方已定,兵甲已足”,然北伐之役,耗尽蜀中血气。百姓身无余财,肩担兵役,税赋尽入军需,如《史记·货殖列传》所叹:“农不如工,工不如商。”蜀汉却使农工尽废,民生凋敝。八仙过海,各显神通,铁拐李曾点化一蜀中老农,授以“知足”葫芦,老农饮之,劳作亦觉甘甜。蜀汉百姓若能如此,或可免此劫,然诸葛公执意北伐,不恤民力,终致“蜀道难,难于上青天”之悲。
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