人被刽子手砍头之后,意识仍会短暂存续,据记载最长可达十余秒,这既见于古代传说,也为近代科学实验所证实。

封建时代,等级森严,王权为尊。历代王朝皆设刑律以维秩序,黎民犯过,必受其制。刑律之设,与现代法律无异,皆为靖国安邦。然古之刑罚,千奇百怪,种类繁多:车裂、凌迟、五马分尸、腰斩、廷杖、墨刑……不一而足。其中斩首之刑,常被视作“痛快”死法,盖因其他刑罚多令受刑者在痛苦中煎熬。
腰斩之刑,尤为惨烈。行刑者挥刀断腰,身分两截,然受刑者非立时殒命。因人体要害多在上身,首颅未落,故初时神识尚存,有依上半身爬行者,终因血流殆尽而亡。五马分尸亦然,肢体分裂而心未即死。相较之下,斩首似为解脱,仅需片刻剧痛。然果真如此乎?头颅既落,人必无生理,然头落瞬间,意识果真随之消散?
史载与传说中,此类记载并非绝无仅有。《三国演义》曾述关羽之死:汉末名将关羽,威震华夏,终因吕蒙、陆逊偷袭,败走麦城,身首异处。吕蒙携其首献于曹操,然曹操见之,关羽双目圆睁,怒视不休。此虽小说家言,且首级已历月余,本不应有识,却引人深思:人死之后,意识果真全然无存?
道家修行者言“神识不灭”,谓人之意识,非血肉所拘。八仙中铁拐李,曾遇山崩,肉身毁坏,神识借尸还魂,方得成仙。此虽传说,却暗合“形神相离”之理。张三丰创内家拳,亦讲“炼神还虚”,谓意识可暂离躯壳。古人云“人生天地间,忽如远行客”,生死之间,意识之流转,或非今人所能尽知。
及至近代,有科学家以身为验,求证此问。法化学家拉瓦锡,处法国大革命之乱,被断头台处决。临刑前,嘱刽子手:“观我头落之后,能眨眼几回?”刽子手诺之。刀光闪过,首级落地,拉瓦之眼竟连眨十一次,方告静止。以己身为炉,焚以求真,此等勇气,令人叹服。拉瓦锡以生命证得:头落之后,意识犹存十余秒之久。
古人云“朝闻道,夕死可矣”,拉瓦锡之举,亦近于此。生死之间,意识之存续,虽短暂如电光石火,却足证生命之玄妙。刑律之残酷,或令人生畏,然其中隐含的生命之问,却引人深思。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/18314.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!