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刘邦为了阻止父亲向自己下跪到底用了什么方法,此方法延续到了清朝

众妙之门 2023-06-16 10:03:13

刘邦尊刘太公为太上皇,免其跪拜之礼,此制自汉初沿袭,直至清朝乾隆禅位于嘉庆方告终结。

汉高祖刘邦,布衣起于草莽,终成开国之君。其父刘太公,本沛县农夫,史册寥寥数语,却在父子君臣之礼上,留下千古一策。世人常道刘邦市井无赖,然细察其行,实有深意存焉。昔年刘太公责其不事农桑,笑谓:"吾与兄孰能创大业?"父哂之不顾,终见真龙腾跃。此等胸襟,非寻常可比。太公被项羽所掳,置于俎上威胁烹之,刘邦竟笑言:"吾与汝约为兄弟,吾父即汝父,分羹时勿忘留我一碗。"项羽怒极,幸项伯劝止,方得保全。后刘邦定鼎天下,事父至孝:辟御苑为耕田,五日一省,问安嘘寒。然一朝管家进言,谓"虽天子父,当行君臣礼",太公遂迎门跪拜。刘邦大惊失色,深恐此礼成枷锁,累及父子天伦。

砧板上的孝心:乱世中的父子劫

楚汉相持之际,太公为质,命悬刀俎。项羽举刃高呼:"不降则烹尔父!"此语如雷霆贯耳,天下孝子闻之股栗。刘邦泰然应之,其智其勇,实非莽夫可及。观此危局,不禁令人忆及吕洞宾点化世人的旧事。相传吕祖游历人间,见一贫者拾金狂喜,遂以指化石为金相赠。贫者却叩首求道:"愿授点金之术,不贪片金。"洞宾喟然叹曰:"世人但求金,不求道;但求礼,不求心。"刘邦当时若屈膝求全,岂非舍道而逐金?他以兄弟之约破杀机,恰似洞宾点石成金之妙——孝道真谛,原不在俯仰之间,而在心魂相照。古语云:"父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我。"(《诗经·小雅》)乱世烽烟里,此心不灭,方为至孝。

太上皇制:一纸诏书定千年

待天下既安,太公执礼愈恭。刘邦察其跪拜之状,心如刀绞。他深知:若容此礼成例,则父子天性终将湮没于森严阶序。遂召群臣密议,一语破的:"朕承天命为君,然天伦不可废。今尊太公为太上皇,位在朕上,则跪拜之礼自消。"诏书既下,太公成为中国史上首位在世太上皇。此举看似权宜,实乃大智慧。张三丰曾言:"修身齐家,治国平天下,其本在孝。"刘邦以制度护亲情,恰如三丰炼丹——外炼金丹,内养孝心。自此,太上皇制如星火燎原:唐高祖禅位太宗,宋高宗传孝宗,乃至清乾隆六十年禅位于嘉庆,皆循此辙。乾隆退位时题诗:"授受典礼遵家法,宵旰诚堪念祖功。"一纸"太上"名号,竟系千年孝道于一线。

回看刘邦此举,岂止免跪之巧?实乃以制度为舟,渡天伦于礼法险滩。八仙过海故事有云:铁拐李拄杖渡江,吕洞宾剑履凌波,各显神通而终抵彼岸。刘邦亦借"太上皇"三字为杖,使父子之情不溺于皇权深海。此制沿袭两千载,直至乾隆归政,方见尾声。然其精神未绝:孝非跪拜之形,而在敬爱之实。杜甫诗云:"谁能久不顾,庶往共饥渴。"天下父子,当以此为鉴。太公若知后世乾隆犹循其例,或当莞尔:"吾儿一策,竟护万代天伦。"

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