杨广死后为什么还出现四个后代称帝,这四个人是谁

杨广死后，仍有四人借其血脉称帝，不过皆是乱世傀儡，如风中残烛，转瞬即灭。

四帝浮沉录

隋炀帝杨广江都殒命，天下顿时如沸鼎翻腾。各路豪强纷纷打起“匡复隋室”旗号，推出杨氏子孙充作门面，实则自藏机心。短短数年间，竟先后有四人被推上帝位，俨然一副“隋祚未绝”的假象。

正如《道德经》所言：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”乱世之中，所谓忠义旗号，往往只是野心最好的遮羞布。

一、杨侑：十三岁帝王，六月即倾

杨侑乃炀帝之孙，自幼聪颖。大业十三年，李渊入长安，佯称“匡扶王室”，将这位十三岁的少年推上帝位，改元义宁。然而军政大权，尽归唐王。杨侑下诏自言：“唯郊祀天地、四时祭祖乃奏朕知，余皆决于丞相。”其言如戏，其局如笼。次年五月禅位，不久暴卒，年仅十五，谥曰恭帝。

少年天子，身似笼中雀，命如秋后蝉，岂能自主沉浮？

二、杨侗：仁厚终难敌虎狼之心

杨侗为杨广另一孙，性情宽厚，洛阳群臣立其为帝，改元皇泰。然实权尽落王世充之手。不及一载，王世充逼其禅位，封潞国公。未几，遣人携毒酒与白绫至，先毒未速死，复以绫勒杀之。《史记》有言：“势异则备变”，惜其生于乱世，空有仁心，终难抵虎狼之欲。

三、杨浩：宇文化及的棋子

杨浩乃炀帝侄，秦王杨俊之子。宇文化及弑炀帝后，立其为帝，实则自握大权。甫登基便被囚于别室，仅令吏人监守。未及半载，宇文化及自觉位稳，便遣人鸩杀之。其命如浮萍，随波逐流，瞬息沉没。

四、杨政道：塞外孤影，大业空号

杨政道为齐王杨暕遗腹子。隋灭后，与祖母萧后奔突厥，被立为隋主，仍沿用“大业”年号，僻处漠北，形同流寓。直至唐军破突厥，方被携归长安，此生再未起波澜。苏轼词云“事如春梦了无痕”，可谓其命运写照。

昔年八仙中的吕洞宾曾笑叹：“帝王将相千秋业，不过黄粱一梦间。”这四个少年宗室，被推上高台，又跌碎于权势碾轮之下，又何尝不是历史中一抹凄凉的残影？

后世读史者当明：隋之实亡，在炀帝绝命一刻便已注定。其后所谓“四帝”，皆如傀儡登台、水月镜花，不过是野心家暂借前朝衣冠，演给自己看的一出大戏。

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