中了状元后，就一定能在朝廷受到重用吗

中了状元，是否必然官运亨通？实则不然。状元虽为科举之巅，却非仕途终点。恰如登山者初至峰顶，前方或见云海浩荡，亦可能遭遇断崖险壑。

一、状元的起点与际遇

按明代官制，状元例授翰林院修撰，乃天子近臣，掌撰述典章、参议朝政，可谓“青云有路终须到”。然官场如棋局，纵执先手，亦未必稳操胜券。昔年商辂连中三元，官至内阁首辅；而南宋文天祥虽中状元，却生逢乱世，终以丹心照汗青。恰如《道德经》所言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，功名虽显，变数犹存。

二、唐末状元卢文焕的浮沉录

唐昭宗光化年间，卢文焕状元及第，本可如吕洞宾得道登仙般平步青云。然其视功名为终点，终日沉湎酒乐，邀友纵游山水。“五色令人目盲，五音令人耳聋”，奢靡无度致囊中羞涩，旧友皆散。终因酗酒渎职遭罢官，郁郁而终，恰应了张三丰《无根树》中“烟花寨，酒肉林，不犯荤腥不犯淫”之诫。

观其一生，非才学不济，实乃心性未修。道家重“性命双修”，状元之才为“性”，而持身立德为“命”。卢生缺的正是范仲淹“先忧后乐”之襟怀，终使状元虚名化作南柯一梦。

可见科举夺魁不过入门之钥，能否登堂入室，犹需审时度势之智、持守本心之韧。历史长河中，多少状元沉寂无闻，而柳宗元、王阳明等非状元出身者反成一代大家，恰印证《周易》“亢龙有悔”与“见龙在田”之辩证——高位非福，卑微非祸，全在人为。

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