万历28年时间都不上朝,明朝为什么还不灭亡

万历28年时间都不上朝,明朝为什么还不灭亡

明神宗朱翊钧在位28年不上朝，却未使大明倾覆，实为历史一大奇观。

制度之基：双轨制下的权力闭环

明廷自太祖立国，便确立了"内阁辅政"与"司礼监批红"的双轨制。此制度犹如《道德经》所言"虚其心，实其腹"，将皇权化作无形之水，流经有形之渠。

司礼监掌印太监冯保，其人精明强干，尤善揣摩圣意。据《明史》载，冯保曾为万历帝批阅奏章至深夜，"灯烛彻夜不熄"。这般忠勤，堪比吕洞宾授剑于钟离权时的"心诚则灵"。

内阁首辅张居正则以"一条鞭法"革新税制，将田赋、徭役、杂税合而为一。此等改革，恰似庄子"庖丁解牛"，以无厚入有间，使国家财政如行云流水。有诗云："三年清知府，十万雪花银"，正是张相国治下之写照。

人物之助：三柱擎天的治世之才

冯保之忠，张居正之能，尚不足以支撑28年无为而治。最关键是万历帝之母李太后。这位女中豪杰，常以"戒慎恐惧"四字训导幼帝，其智慧堪比《论语》所言"君子有三戒"。

有趣的是，这三人关系竟暗合道家"天地人"三才之道。冯保如地，稳重持重；张居正似天，高瞻远瞩；李太后若人，调和阴阳。恰如《淮南子》所言："道生一，一生二，二生三，三生万物"。

然则后世史家多责万历"尸位素餐"，实乃不知"无为而无不为"之真意。《史记·萧相国世家》载："萧何治未央宫，不与民争利"，此正万历之法。

文官之祸：庙堂之上的镜花水月

张居正死后，文官集团借机发难。他们如《战国策》中"士无贤不肖"之流，将万历帝贬为"昏君"。实则正如苏轼《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，个体命运何足道哉？

万历后期怠政，实为文官集团"挟天子以令诸侯"之必然。此情此景，令人想起张三丰在武当山修道时所言："天下无道，亦当独善其身"。

终其一生，万历帝虽失"明君"之名，却保全了大明江山。此间真意，恰如《道德经》所言："大音希声，大象无形"。

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