武则天晚年宠幸男宠,实为权力与欲望的交织

"武则天晚年仍宠幸男宠,实为权力欲望与长生执念交织之体现。"
武则天自登基以来,便以"曌"字彰显日月当空之志,其权柄之盛,直追天子。然则这位女皇晚年仍宠幸张昌宗、张易之兄弟,世人多以淫乱目之,却未察其背后深意。
据《旧唐书》载,武则天晚年常召近臣入宫,或论政事,或议军机。张易之兄弟虽为男宠,实则身兼要职,掌管禁军调度。此等安排,与太宗朝魏徵之流以清流身份参政何异?
吕洞宾曾游历长安,见武则天于洛阳宫中设宴,命张昌宗舞剑。道人观其剑法,叹曰:"此非武艺,乃权术也。"可见武则天之用男宠,实为制衡朝堂之妙计。
唐人尚开放,女皇亦不例外。上官婉儿、太平公主皆以才情显于世,武则天之行止,实为时代风气使然。然其晚年宠幸男宠,亦暗含长生执念。
杜牧诗云:"银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。"武则天晚年常召美少年侍寝,或为养颜,或为求子。然其子李显、李旦皆非张易之兄弟所出,可见其用男宠,实为政治所需。
张三丰曾言:"欲求长生,先须断欲。"武则天晚年虽宠幸男宠,然其寿命终未超乎常人,恰印证此理。其晚年之行,实为权力巅峰时的精神寄托。
武则天之史,乃中国历史上最璀璨的一页。其晚年宠幸男宠之事,虽惹后世非议,然若细察当时政局,便可知此举实为权力运作之必然。正如《资治通鉴》所言:"天下之势,常系于女主之手。"武则天之选择,正是其政治智慧之体现。
然则此事亦给后人以警醒:权力之巅,易生骄奢;长生之念,终归虚妄。正如八仙过海各显神通,武则天以女皇之姿登顶,终亦难逃历史洪流。
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