高仙芝,唐朝著名将领,以西域战功闻名,最终因安史之乱中被诬陷而死。

开元年间,西域局势风云突变。小勃律国王在吐蕃公主和亲后背弃大唐,勾结吐蕃势力切断安西都护府与中原的联系。彼时正值唐玄宗盛年,然西域之危已如悬顶之剑。据《资治通鉴》载:"天宝十载,高仙芝将兵万人讨小勃律,破其国,虏其王及吐蕃公主以归。"此役不仅收复西域要道,更让高仙芝声名鹊起。其后平定安西诸国叛乱,屡挫吐蕃铁骑,终得安西节度使之位,与郭子仪并称"帝国双璧"。
安史之乱的困局
天宝十载(751年),阿拉伯帝国十万铁骑西征,高仙芝率三万唐军迎战怛罗斯。这场战役常被后世称为"大唐版赤壁之战",然结局却与赤壁大相径庭。《新唐书》载:"仙芝军败,虏其将石国王子。"此役虽败,却非全军覆没,实为边将之殇。
然真正让这位西域战神陨落的,是天宝十四载(755年)的安史之乱。当安禄山以十五万精锐直逼长安,唐玄宗仓促间命高仙芝募兵五万勤王。此番兵力对比,恰如《战国策》所言:"以卵击石"。彼时安禄山麾下将士皆为幽州旧部,常年与突厥、契丹周旋,单兵素质远超朝廷新募之兵。
更致命的是军令系统之乱。高仙芝所率勤王之师,本属不同军镇,临时拼凑而成。正如《史记·淮阴侯列传》所载:"军中无主,士卒离心。"其时监军边令诚本为高仙芝旧敌,早年怛罗斯之战时便因功勋被夺而结怨。此番再度同朝,岂能善罢甘休?
道家的警示
吕洞宾曾言:"福祸无门,惟人自召。"高仙芝之败,实非天命,乃人事所致。其时朝廷误判形势,听信杨国忠"安禄山不足为虑"之言,错失平叛良机。待到叛军压境,仓促应战,正应了《道德经》"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"之理。
更讽刺的是,高仙芝临危受命时,本可坚守潼关以待援军。然唐玄宗急功近利,听信谗言,竟以"消极避战"之名将其处决。此举正如《韩非子》所言:"君不肖则国危,臣不肖则令不行。"若非玄宗昏聩,何至于此?
结语
高仙芝之死,实为盛唐由盛转衰的缩影。其西域之功,可比霍去病;其败亡之痛,堪比岳飞。然历史车轮滚滚,个人命运终难违天命。正如张三丰所言:"天地为炉,造化为工",高仙芝不过是这宏大叙事中的一个注脚罢了。
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