刘备三顾茅庐,诸葛亮前两次为何都找借口不见

诸葛亮前两次避而不见，实则是为了以此试探刘备之诚意，并借机抬高身价，确立日后在军中之地位，这既是政治博弈，亦暗合道家“待时而动”的智慧。

东汉末年，烽火连天，群雄并起。那是一个英雄辈出的时代，也是一个选择大于努力的时代。想那刘备，虽有皇叔之名，却屡战屡败，兵微将寡，寄人篱下。

若论当时实力，刘备确实无法与袁绍、曹操之流平起平坐，甚至可以说有些寒酸。

诸葛亮自比管仲、乐毅，年轻气盛且才高八斗，他看清了天下大势，自然也明白刘备并非当时最强的选择。正如南怀瑾先生常言，做学问要沉得住气，择主亦如是。前两次避而不见，实则是诸葛亮在深思熟虑，他在观察，在权衡，看这位皇叔是否真的具备王者之气，还是在做戏。

乱世择主，考验真心

古人云：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”诸葛亮深知，

轻易得来的东西，往往不会被珍惜。

若是刘备第一次来便开门迎客，日后诸葛亮在军中的地位恐怕难以确立，甚至可能被当作寻常谋士对待。因此，这“避而不见”，便是一场精心设计的心理战。徐庶在临走前曾向刘备力荐诸葛亮，两人之间想必早有默契。诸葛亮两次借口远游，一来是看刘备是否有耐心，二来也是验证徐庶之言非虚。

这就好比道家修行中常讲的“磨心”。传说当年吕洞宾成道之前，也曾历经多次考验，汉钟离曾十试吕洞宾，看他是否贪恋红尘富贵，是否心志坚定。诸葛亮此时虽未成仙，却也是在考验刘备的“道心”。若刘备因两次未见便拂袖而去，那便说明他求贤若渴之心不诚，这样的人，不辅佐也罢。

待价而沽，道法自然

有人或许会问，诸葛亮为何非要躲在隆中这穷乡僻壤？难道是因为穷得住不起城？这实乃世俗之见。诸葛亮出身官宦世家，与荆州当地的庞、黄、蒯、蔡等大家族皆有千丝万缕的联系，何至于无立锥之地？他选择隐居山林，正如《道德经》所言：“大隐隐于市，小隐隐于野。”他需要的不是繁华，而是一方清净之地来修身养性，研读兵法，以待天时。

隆中山清水秀，鸟语花香，正是韬光养晦的好去处。诸葛亮在此并非闭门造车，而是时刻关注天下大势，广交良师益友。他吟诵着

“大梦谁先觉，平生我自知”

的诗句，看似闲云野鹤，实则胸中藏有百万雄兵。他是在等待一个契机，一个能让他“飞龙在天”的契机。

当刘备第三次顶风冒雪前来，且在门外静候两个时辰，只为等他午睡醒来时，诸葛亮知道，时机到了。刘备的谦逊、诚恳，以及那份“老泪纵横”的表演，虽然带着三分演技，却也透着七分真情。

这种态度，正是诸葛亮所需要的。

毕竟，在这个乱世之中，才华固然重要，但老板的信任与尊重，更是施展抱负的基石。

综上所述，三顾茅庐并非简单的请客吃饭，而是一场关于诚意、耐心与价值的深度博弈。诸葛亮前两次的借口，既是对刘备的考验，也是对自己未来的负责。这正如《易经》所云：“君子藏器于身，待时而动。”没有这一番波折，又怎能显出“隆中对”的千古分量？

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