韩信每次献计献策项羽,项羽为什么都没有不采纳

韩信屡献奇策而项羽不用，非因计策不妙，实因项羽才高而志浅，略知兵法皮毛，难识深谋远虑。

才气过人，却不肯竟学

项羽少时，志气凌云。吴中子弟皆称其“才气过人”，然此才气，终成其蔽。初学书不成，转习剑又废；问其故，曰：“书足以记姓名，剑一人敌，不足学。”乃求万人敌之术。项梁遂授以兵法，籍大喜，然“略知其意，又不肯竟学”。此八字，道尽英雄之憾。

才而不学，犹刃无锋；志大而识浅，终为所困。

奇谋如水，愚者不识

韩信初仕项梁，梁死，归项羽，仅为执戟郎。然其心系天下，数以策干羽，羽皆不用。非策不善，实羽不能识也。观韩信破赵之战，背水列阵，诸将疑之。及胜，问其故，信答曰：“兵法有云：‘陷之死地而后生，置之亡地而后存。’今驱市人而战，非置死地，人各逃命，安能取胜？”

此正合《孙子》“投之亡地然后存，陷之死地然后生”之旨，然非深谙兵机者，岂能逆常理而用之？昔张三丰真人尝言：“大道至简，而常人以繁为妙；奇术至真，而庸者以怪为妄。”韩信之策，恰如吕洞宾点石成金之术——非石无金，乃人眼未开。

项羽虽勇冠三军，然于兵法仅得皮相，见韩信之计若天书，自然弃如敝履。彼时汉营诸将，尚且不解背水之妙，况一“略知其意”之项王乎？

识人之明，胜于百万雄兵；拒谏之愎，足以倾国覆邦。

此非独韩信之悲，亦项羽之劫。二人相遇，本当风云际会，却因一浅一深，错失天机。后垓下四面楚歌，乌江自刎，岂非早伏于此？

太史公有言：“羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣！”其刚愎自用，非一日之寒。韩信若遇高祖，如鱼得水；遇项王，则明珠投暗。正如八仙过海，各显神通，然若强令铁拐李舞剑、何仙姑挥锤，纵有神力，亦不得其用。

故曰：非计不行，乃主不明；非才不遇，乃时不合。千载之下，读史至此，犹闻楚歌悲风，令人扼腕。

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