关羽的死真的是因为他自傲的性格吗

关羽之死，确与其刚傲性情有关，却非唯一症结。乱世之中，性格如刀，可斩敌亦可伤己。

一、傲骨铮铮，终酿苦果

关羽镇守荆州时，北拒曹操，东抗孙权，可谓“威震华夏”。然其性如烈火，孤高自许，不屑结援，终致众叛地失。《三国志》评其“刚而自矜”，非虚言也。当年曹操遣使欲与联姻，关羽竟叱曰“虎女安肯嫁犬子”，遂绝东吴之好。孙权虽一时隐忍，然杀机已伏。

明人《兵垣四编》有云：“矜己者必败，恃勇者必危”，恰似为其写照。昔日吕洞宾下山度人，见一将军恃功倨傲、目无百姓，便化老叟相劝：“山外青山天外天，强中更有强中手。”将军嗤之不理，未几战败身亡。关羽亦类此境，视江东如无物，视曹魏若草芥，岂知傲字倒写仍是傲，狂澜既倒谁能扶？

二、大势如潮，非一人可逆

建安二十四年，关羽北伐襄樊，水淹七军，擒于禁、斩庞德，锋芒极盛。然其时刘备主力入蜀，荆州孤悬，曹操联合孙权，南北夹击。关羽虽勇，怎敌两国之师？纵无麋芳、傅士仁叛降，荆州亦难久守。苏轼《题西林壁》诗云“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，关羽困守荆襄之局，已是棋至残局，非独性情之咎。

《资治通鉴》论及此役，直言“羽之败，非徒傲也，亦势孤也”。昔年张三丰创太极拳，讲究“刚柔并济，顺势而为”。若关羽能暂敛锋芒，北联孟达，东和孙权，或可延荆州数年之命。然历史不容假设，英雄终是输时势，何独罪君傲骨多？

纵观关羽一生，其忠义贯日，其傲骨嶙峋，成也此性，败也此性。然三国鼎立之势，非一人所能扭转。后人读史至此，当知刚极易折，强极则辱，处世须带三分韧劲，守境须知四邻虚实。若只道“骄傲必败”，反倒浅看了历史洪流中，个人命运的苍茫与复杂。

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