金兀术一生都在打败仗,金兀术为什么还能成为一个名将

金兀术为何被称作名将

金兀术之所以被后世尊为名将，并非因其战功赫赫，而是文学渲染与民族叙事共同塑造的错觉。

完颜宗弼，本名斡啜，在金朝军事史上本非显赫人物。若论名将之实，须有以少胜多之壮举，如赤壁之战中周瑜以火攻破曹，苏轼在《赤壁赋》中叹道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”然金兀术参与的靖康之战，金兵以十三万之众围攻开封，宋军仅三万人守城，强弱悬殊，此役他仅充配角，难言功绩。天会六年，他虽攻破山东青州、临朐，击败数万宋军，却也不过是金朝强势下的寻常胜绩。

名将之名的虚与实

名将之评选，常如道家修行中的幻象——吕洞宾曾于终南山悟道，本是一介凡人，却因传说而登仙班，后世文人添油加醋，使其形象丰满。金兀术亦然，汉族文人为衬托岳飞之忠勇，在评书小说中将他塑造成金兵代表，移植他人战绩，反衬正义。诸如《史记》中项羽虽败犹荣，然金兀术败多胜少，黄天荡一战被韩世忠与岳飞联手击溃，落荒而逃，何来名将之实？

若论真实军事才能，金兀术远不及其对手韩世忠。宣和三年，韩世忠率数十骑遇金兵两千，镇定自若，分兵制敌，终以少胜多，此方为名将风范。反观金兀术，一生败绩累累，犹如梁山“百胜将军”韩滔，徒有虚名，征战辽国与方腊时一触即溃。名将之列，岂能容此辈充数？故金兀术之盛名，不过是历史长河中的一场误会，充其量算金朝的民族功臣，而非卓越统帅。

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