李世民发动玄武门之变成功后，为何不等李渊去世了再做皇帝

李世民不等李渊去世便登基，实为时势所迫，权力更迭不容片刻迟疑。

权力不容等待

玄武门血雨方息，李世民已控大局。若待李渊寿终正寝，其间变数丛生，譬如春冰虎尾，岂可轻蹈？李建成虽诛，其党犹存；李渊虽老，名分尚在。一旦天子振权，重揽旧部，则玄武门之功，顷刻化为齑粉。昔《资治通鉴》有言：“时乎时乎，会不可失。”李世民深谙此理，故迅疾即位，非为寡情，实乃谋国者不得已之策。

不杀之智

或问：既已弑兄戮弟，何不并除李渊？此问浅矣。李世民非一介武夫，乃洞明世事之雄主。弑父之名，岂堪背负？昔汉高祖封雍齿而安群臣，唐太宗亦效其智。李渊既愿禅位，若再加刃，必致天下汹汹，人心离析。况尉迟敬德甲胄入宫，李渊已识时务，遂顺水推舟，立世民为太子。此间机变，可谓“不战而屈人之兵”。

道家吕洞宾尝言：“顺势而为，如舟行水；逆势而动，似蚁推山。”李世民之择，正合天道。若强弑其父，非惟贞观之治成泡影，恐唐室初立即陷纷崩。故其留李渊之命，非怯也，乃大智之所寓。

后世读史至此，当知权力之争，非独恃力，亦须借势。李世民能成盛世之君，不在其杀伐果断，而在其知止有度，虽涉险滩，终未失天下人心。若一味嗜血，则与隋炀帝何异？

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