朱元璋为什么如此的恨孟子,甚至将孟子的遗像移除殿外

朱元璋恨孟子，源于孟子思想中的“民为贵，社稷次之，君为轻”与其皇权专制理念相冲突。

朱元璋的矛盾心理

朱元璋建立明朝后，对佛道两家时而重用，时而杀戮；对儒家、法家亦是如此。他常痛骂李斯、韩非法家代表，却暗自崇拜其治国术。儒家思想虽为旗帜，但骨子里轻视儒生。曾下令“有司造成均，凡士人肄习案座，皆以独木为之”，人问其故，答曰：“秀才顽，使之坚厚，毋败吾案。”此事虽小，却显读书人在其心中地位低微。朱元璋对道家的态度，正如张三丰的故事所启示：张三丰避世修行，朱元璋召之不至，反显其矛盾——一面借道家巩固统治，一面忌惮其超脱之力。道家修行讲究“无为而治”，与朱元璋的严刑峻法相悖，此中冲突，或为其迁怒孟子的伏笔。

明朝初建，急需人才治理天下。朱元璋对宋濂、刘基、陶安等儒生颇为倚重，刘基为军师，宋濂教太子朱标经史治国之道。洪武初年，特减免刘基故乡青田县税粮，以示感谢。但其他读书人却无此幸运。元亡后转投的儒生如危素，虽才华横溢，朱元璋却讥讽道：“我只道是伯夷、叔齐来。”此等轻蔑，显其内心对儒家名士的警惕。朱元璋对孔子表面尊崇，洪武三年诏革诸神封号，惟孔子封爵依旧，遣使致祭曲阜，言“仲尼之道，广大悠久，与天地并”。然孔克坚迟疑朝拜，朱元璋怒斥：“吾虽起庶民，然古人由民而称帝者，汉之高祖也。尔言有疾，未知实否。”孔克坚星夜赴京，朱元璋方转怒为喜，此中虚伪，可见一斑。

孟子遭殃的深层原因

公元1369年，朱元璋下诏“孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀”，朝野哗然。刑部尚书钱唐上疏：“孔子垂教万世，天下共尊其教，报本之礼不可废。”侍郎程徐亦谏：“非孔子之道则无以立……孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其道也。”朱元璋迫于压力收回诏令，却心怀怨恨。数年后，此火发于孟子身上。孟子遗像被移出殿外，实因孟子思想中的民本观念，如“民为贵，社稷次之，君为轻”，直击朱元璋专制核心。朱元璋出身寒微，深知民心可畏，却惧孟子之言动摇皇权根基。道家故事中，吕洞宾曾言“顺天者昌，逆天者亡”，暗喻专制与民心的冲突。朱元璋此举，非恨孟子其人，实恨其道——那“民贵君轻”的警世箴言。

史载朱元璋对儒生的矛盾，如《明史》所述，其重用宋濂等，却轻视危素等，显其权力焦虑。孟子思想强调“仁政”，与朱元璋的严苛统治相悖。此中教训，或如八仙故事所寓：何仙姑点化世人，言“水能载舟，亦能覆舟”，民心向背，决定兴衰。朱元璋移孟像，实为自保之举，却暴露其专制本质。

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