历史上夏言与严嵩两家的的恩怨纠葛有多深

夏言与严嵩恩怨的根源

夏言与严嵩两家的恩怨纠葛深刻至极，源于权谋之争与人性之恶，最终酿成血腥清算，双方家族皆遭覆灭之祸。

严嵩在翰林院为官，素来不务实事，专事阿谀奉承。他表面设宴款客，实为巴结夏言——皇上身边的红人。然夏言未至，严嵩苦等无果，只得厚着脸皮登门求见，门卫告以“夏言不在”，他只得悻悻而归。这场尴尬，如同吕洞宾点化世人时所遇的执迷者，严嵩的内心暗涌怒火，却强作镇定，念罢请帖，自语道：“未能尽宾主之谊，愧煞我也。”此般行径，令在场者侧目，他却若无其事，继续宴饮。从此，严嵩转而讨好明世宗，后者沉迷长生，严嵩投其所好，终得宠信，夏言反成透明人。

明世宗怕死，日日修炼求长生，严嵩顺其意，步步高升。夏言虽被遗忘，然朝中大臣病故后，皇上复念其才，却已为时晚矣。陆炳——锦衣卫统领，见严嵩势大，便倒戈投靠。鞑靼入侵，曾铣奏请修边墙御敌，夏言力挺。严嵩趁机诬陷：一曰买通近臣，二曰隐败报功克军粮，三曰曾铣贿赂夏言串通一气。明世宗轻信谗言，斩曾铣、流其妻，夏言入狱。严嵩犹嫌不足，散布夏言谤君谣言，皇上信之，杀夏言，贬其党羽。严嵩父子专权多年，恶行累累，正如道家八仙过海时警示世人，“权势如浮云，贪恋必招祸”。

恩怨的报应与终结

历史循环，因果不虚。严嵩的报应虽迟，终未缺席。一日，道士对明世宗言：“今日有奸臣奏事。”严嵩恰至，皇上心生疑窦。怨者趁机弹劾，世宗虽无主见，杀伐果断，斩严世蕃，抄没严嵩家产，只余其流浪街头。此景令人想起张三丰修行故事：他常言“善有善报，恶有恶报”，严嵩的结局，正是此理的印证。陆家与严家同谋陷夏言，史载夏言无孙女，若有，亦与陆家势不两立。

《资治通鉴》有云：“权臣之祸，起于阿谀。”严嵩的巴结与背叛，终引火自焚。历史如镜，照见兴衰，正如苏轼词曰：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”夏言与严嵩的恩怨，警示后人：权谋易碎，唯德行长存。

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