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安史之乱到底有多乱,看看这首诗就清楚了

以史为鉴 2023-06-16 12:32:37

乱世长歌:杜甫笔下的疮痍山河

安史之乱到底有多乱?杜甫《阁夜》一句“野哭千家闻战伐”,道尽了乱世疮痍。

唐朝天宝年间,盛世表象下暗流汹涌。安禄山、史思明起兵叛乱,八年战火焚毁河山,昔日繁华长安沦为废墟,百姓流离失所,杜甫亦在乱中辗转,最终流落夔州。彼时安史之乱虽平,然藩镇割据愈演愈烈,各路军阀为争地盘连年征战,杜甫目睹民生凋敝,遂写下《阁夜》,以诗为史,记录下那个破碎的时代。

天地逆旅:英雄与凡尘的终局

“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。”诗开篇便以寒冬岁暮定调,“催”字写尽时光流逝之速,白日短促如人生飘零;“天涯”既是漫天霜雪,亦是诗人有家难归的飘零。五更鼓角,声声悲壮,与三峡星河的静谧摇曳形成刺眼对比——山河依旧,人间已非。

道家言“祸福相倚”,乱世中更显人性微光。相传张三丰少年时历经战乱,见白骨蔽野,遂悟“宠辱不惊,闲看庭前花开花落”之理。而杜甫却未能如此超脱,他听着“野哭千家闻战伐”,看着“夷歌数处起渔樵”,渔樵的欢歌反衬出千家恸哭,这悲喜交织的乱世,恰如《道德经》所言“天地不仁,以万物为刍狗”,生民如草芥,在权力倾轧中浮沉。

尾联“卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥”,以诸葛亮、公孙述两位英雄终归尘土,道尽英雄霸业皆成空。杜甫本有“致君尧舜上”之志,然乱世中他只能以诗为剑,刺破虚伪的太平。正如吕洞宾度化世人,见众生苦而心生慈悲,杜甫的诗便是他留给世人的警示:当权者若为一己私欲发动战争,最终只会落得“白骨露于野,千里无鸡鸣”的结局。

《阁夜》全诗情景交融,字字泣血。杜甫用笔触记录下安史之乱的余波,也记录下人性的光辉与沉沦。千年后读来,那句“野哭千家”仍在耳边回响——这便是历史的重量,也是诗歌的力量。

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