刘备和曹丕都称帝了,孙权为什么只敢称王而也跟着不称帝

孙权之所以在刘备和曹丕称帝后仍只敢称王，是因他深谙政治韬略，缺乏称帝名分，实力未足，且需避免成为众矢之的。

刘备和曹丕称帝，孙权为何只敢称王？

东汉中期以降，皇权渐衰，外戚与宦官争权夺利，朝堂乌烟瘴气。曹操曾言：“若使天下无孤，不知几人称帝，几人称王”，此言非虚。原本强盛的汉室，在内部争斗中江河日下，至公元184年，黄巾军起义爆发，人数百万，波及天下。朝廷无力平定，遂诏令地方募兵自守，这使豪强拥兵自立，天下陷入割据，董卓、吕布、曹操、马超、刘表等诸侯并起，经年征战，终剩蜀汉、曹魏与孙吴三足鼎立。

曹操平定北方后，欲一统天下，建安十三年南征，却在赤壁遭孙权与刘备联军火攻，二十万大军仅余数千逃回。此战如苏轼《赤壁赋》所云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”曹操返北，天下暂失统一之机。后孙权向曹操称臣，劝其登基，曹操笑曰：“此儿欲踞吾著炉火上邪！”群臣试探劝进，曹操拒之，至死为汉臣。

建安二十五年曹操逝，子曹丕即刻称帝，为魏文帝。消息传至蜀汉，刘备于221年登基，为汉昭烈帝。然孙权未随之，反于222年受曹丕册封为吴王，苦等七年，至229年方敢称帝。何以曹丕、刘备先后称帝，孙权却迟迟不敢？盖因他欲为帝而不敢为，缘由有三：名分不足、实力未备、时机未至。

名分上，曹丕受汉献帝“禅让”，虽强迫，却有表面文章；刘备为汉室宗亲，承“大汉”正统；孙权则无此根基，若强行称帝，必遭天下非议。

实力上，孙吴内部江东士族未全整合，又因杀关羽与蜀汉结怨，若早称帝，恐以弱迎强，遭曹魏与蜀汉夹击，危如累卵。故孙权隐忍，待曹丕、刘备逝后方行动。

道家修行中，吕洞宾曾言：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”孙权之谨慎，恰似此理，他如八仙过海，各显神通，却知时势未至，不可妄动。

孙权的谨慎与智慧

聪明人常闷声发大财，在不引人注目时积蓄实力，孙权亦然。对他而言，皇帝虚名不及手中实权，若无实力，便如汉献帝般受制于人，毫无自由。曹操挟天子以令诸侯，孙权若称帝，必授人以柄，招致征讨。

可预见，若孙权称帝，曹操必借汉献帝名发布檄文，号召天下共伐。纵有江东鱼米之乡，难敌群雄合围，故孙权决意：他人不称帝，我亦不称。然为保身份平衡，他称王即可，免与曹操、刘备行礼之尴尬。

昔袁术称帝，下场凄惨，为天下警钟。孙权如张三丰修道，讲究顺势而为，非强求名利。他知时机成熟在曹操先翻脸，废汉自立，方敢跟进。故称王后，他静待天时，终在229年登基，成就东吴基业。

纵观三国，孙权之智，在知进退、明得失，非一味争锋，而如老子所言：“柔弱胜刚强”。其故事警示后人，政治之道，贵在韬光养晦，方得长久。

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