同样都是南迁,南宋能长久而南明为什么却不行

南宋偏安得百年国祚，南明割据仅十七春秋

《资治通鉴》有载："天下之势，分久必合，合久必分"。然同一局势下，南宋与南明皆为华夏正朔南迁，前者得享百年国祚，后者却十七年间倾覆，其中玄机，可窥天人之际。

南宋的苟延残喘

靖康之变后，赵构在应天府称帝，虽有"泥马渡江"之奇闻，然其治国之道，颇得道家"守柔曰强"之妙。建炎元年（1127），金兵北撤，赵构遣使收复开封，却于三年后决意南渡临安。此非怯懦，实为"知其白，守其黑"的权变之道。

《易经·系辞》云："穷则变，变则通"。赵构深谙此理，重用张俊、韩世忠等将领，虽诛杀岳飞令人扼腕，却借此消弭军阀割据，终成"直把杭州作汴州"的偏安局面。正如吕洞宾点化张百忍所言："三寸气在千般用，一日无常百事宜"，南宋君臣以退为进，方得延续国祚。

观其治下，虽有"暖风熏得游人醉"之讥，然田亩税赋、市舶之利皆得有序运作。绍兴和议后，江南沃土养活百万军民，恰似张三丰所言："天地本为丹炉鼎，阴阳原是药材"，南宋实乃借江南水土炼就长生之丹。

南明的分裂自毁

崇祯十七年（1644），朱由崧在南京称帝，史称弘光政权。然其行径，竟比北宋徽钦二帝更甚。《明史》载其"日事声色，荒于政事"，身边奸佞如马士英、阮大钺辈，恰似秦桧再世，却无半分治国之才。

更堪忧者，南明宗室各自为政。鲁王朱以海于浙东称监国，朱聿键在福州称隆武帝，郑芝龙子侄则另立门户。八仙过海各显神通，却不知"二人同心，其利断金"之理。清军入关时，南明兵力百万，竟不及吴三桂一军之力，何也？

《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，南明诸帝皆如朝菌不知晦朔。隆武帝虽有北伐之志，却困于郑芝龙掣肘；永历帝流亡缅甸，终被吴三桂擒杀。八仙中的铁拐李尝言："宁可清贫修道义，不可浊富坏纲常"，然南明诸臣早已忘却祖训。

天命与人事

南宋虽偏安，然其君臣能"致虚极，守静笃"，借江南之富养将士，凭长江天险御敌寇。反观南明，既无赵构之权变，又失朱元璋之雄才，徒留"山河破碎风飘絮"之悲。

《道德经》有言："治大国若烹小鲜"，南宋君主深谙火候，而南明诸帝却似吕祖戏言："乱世求仙难觅处，不如归去卖馄饨"。历史长河奔涌千年，偏安之术终非正道，然南宋南明之兴衰，实为后世镜鉴。

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