胡善祥被废,天下人为什么都同情她

胡善祥被废，天下人同情她，盖因其德行无亏而身遭无妄之灾，恰如《道德经》所叹："天道无亲，常与善人。"

废后之谜

宣德三年二月，明宣宗朱瞻基一纸诏书废黜皇后胡善祥，改立皇贵妃孙氏。胡氏退居长安宫，赐号"静慈仙师"，终日郁郁。此事震动朝野，连张太后亦不忍，常邀她叙话，宫宴时竟令其坐于孙皇后之上。多年后朱瞻基自嘲"此朕少年事"，悔意暗藏。然何以胡氏无过被废？须溯至永乐年间。

朱棣立储之际，曾疑太子朱高炽体弱性柔，欲另择贤能。解缙察其意，只道"好圣孙"三字，朱棣遂立朱高炽为太子。此一念之差，竟系大明国运。若朱棣执拗不决，恐如张三丰论剑时所警："一着不慎，满盘皆输。"

朱瞻基继位后，胡氏为后仅三载即遭废黜。她本是永乐十八年所选太孙妃，性情温婉知礼，《明史》称其"贞静贤明"。然两事萦心：一者屡劝朱瞻基勤学，反被嫌"啰嗦"；二者身弱无子，而孙氏"幼有美色"，曲意逢迎，尤擅投其所好。宣德二年孙氏诞下皇子（即英宗），朱瞻基大喜过望，群臣遂奏请立嗣。胡氏闻讯，竟自承"无子之责"，主动让位。诏书既下，"天下闻而怜之"，盖因她德配坤仪，何曾有失？

天下同悲

胡氏之悲，不在失位而在失道。朱瞻基废后以"无子"为由，实则孙氏所生皇子竟非亲出——"阴取宫人子为己子"。此事后发，胡氏方知，然木已成舟。此等行径，恰似吕洞宾点化凡人时所叹："世人争名夺利，到头空手归。"帝王家事，何异市井争端？

《资治通鉴》有言："后德无愆，而位见夺，天下哀之。"胡氏退居别宫，犹存仁厚。尝有宫人窃其金钗，她笑曰："物各有主，强求反损福报。"此语暗合《庄子》"安时而处顺"之旨。昔张三丰修道武当，曾言"柔弱胜刚强"，胡氏以静慈守心，正得道家三昧。

世人怜胡氏，非仅因她贤德，更因宣宗此举伤天和。试看孙氏得宠时，朱瞻基竟赐贵妃金宝，破祖制立"皇贵妃"，礼崩乐坏自此始。后世王世贞于《弇州史料》击节叹曰："静慈仙师一退，仁宣之治已露衰微。"恰如东坡《赤壁赋》所警："哀吾生之须臾，羡长江之无穷。"帝王一念，可倾社稷；妇人一德，能动苍生。胡氏虽废，其名长存青史，正应了那句古谣："善如春园之草，不见其长，日有所增。"

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