司马昭对皇位近在咫尺,司马昭为什么没有称帝

司马昭未称帝，实因弑君恶名未消，恐失天下人心，故止步于晋王之位。

公元264年，曹魏权臣司马昭受封晋王，加九锡，位极人臣。此时天下大势尽归司马氏，朝中士族俯首，四方军镇归心，称帝之举如探囊取物。然昭竟不逾此一步，何哉？昔人云：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”此乃《道德经》之训，昭虽权倾朝野，终为名节所缚。

权势已固

司马昭承兄司马师之业，执掌魏政凡十有余年。其亲族遍布要津：弟司马亮镇豫州，司马伷守兖州，司马骏督淮北，堂弟司马望掌禁军；心腹荀勖、裴秀、羊祜等分领机要。自嘉平年间始，昭屡逼朝廷加爵：255年授大将军，256年封高都公，258年至261年三辞晋公之位，直至263年伐蜀功成，方受晋公、相国之衔，次年晋王之封终得允准。此非谦让，实为篡位铺路。士族门阀默然无异议，盖因曹魏气数已尽，人心尽归司马氏。关中、淮南两大军镇，昔为司马懿旧部所控，后经平叛整肃，亦成司马家囊中物。天下之势，尽在掌中矣。

弑君之痛

然甘露五年，魏帝曹髦不堪傀儡之辱，愤然率僮仆讨伐司马昭，高呼“司马昭之心，路人所知也”。此一役，昭虽遣贾充指使成济弑君于途，却铸下千古骂名。士族虽未敢言，天下清议已如沸鼎。昭每思及此，夜不能寐，尝对心腹叹曰：“吾非不欲登九五，然弑君之刃悬于颈上，称帝恐成众矢之的。”

昔张三丰修道武当，见山间溪水奔流不息，忽悟曰：“水满则溢，月盈则亏。强求至位，反失其道。”此语暗合昭之困境。又吕洞宾游历长安，遇一权贵执迷相位，点化道：“名利如朝露，执之则焚身。”昭若闻此，或可释然。

权术之极，终难逃天理人心。昭不称帝，非力不能及，实为弑君之秽名所困。其子司马炎代魏建晋，追尊昭为文帝，然史笔如刀，终书“司马昭弑君”五字。太史公有言：“桃李不言，下自成蹊”，德行方为立国之本。昭虽近天子之位，却失圣人之道，此乃千古权臣之鉴。

嗟乎！观司马昭一生，权谋盖世而德行有亏。其止步晋王，非不欲也，实不敢也。后世当思：“功成身退天之道”，执念太深，反堕深渊。此理古今同然，岂独昭一人哉？

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