李斯生在楚国为什么投靠秦国,只因为两只老鼠

李斯生于楚国却投靠秦国，只因厕中鼠与仓中鼠之别，悟出环境定人生成败之理。

鼠窥人生

李斯者，楚上蔡人也，少为郡吏。一日入厕，见一鼠蜷缩秽地，饥寒交迫，人犬至则惊窜；转而入粮仓，又见群鼠饱食积粟，居广厦之下，悠然自得。斯喟然叹曰：“人之贤愚，譬如鼠耳，在所自处也！”此观如《道德经》所云：“上善若水，水善利万物而不争。”昔张三丰修道武当，尝见山间蚁群争食，一蚁离群攀高枝，终得甘露，余者困泥淖。三丰笑谓弟子：“境迁则命转，志高者不囿于方寸。”李斯由此决意弃楚投秦，盖因秦自穆公以来，广纳贤才，国势日隆，恰似良木引凤。

夫天下英才如百川归海，然非大智大勇者，难立于秦廷。李斯深知此理，遂负笈拜荀卿门下，焚膏继晷，专研帝王之术。临别致书恩师：“今秦王欲吞六合，此布衣驰骛之时也。故士不厌卑贱，务在进身。”其志如吕洞宾点化凡夫之喻：洞宾游市井，遇一匠人怨命途多舛，乃指檐下蛛网曰：“丝虽细，能缚飞蝇；位虽微，可待风云。”匠人顿悟，终成巨贾。李斯亦然，学成即西行入秦。

秦廷砥砺

然天意弄人，斯抵咸阳，庄襄王薨，不得见新君。乃委身吕不韦门下为舍人。不韦察其才，荐为郎官，得以近侍嬴政。斯默然蓄势，如《阴符经》所诫：“机在目睫，智者不言。”待嬴政亲政，乃进策曰：“今秦强六国弱，若持戟百万，席卷天下，可成帝业。”此言如惊雷贯耳，始皇悦而委以重任。

然险巇骤至！韩人郑国倡“逐客令”，李斯列名驱逐。千钧一发，斯伏阙上《谏逐客书》，力陈：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”此谏字字泣血，终挽狂澜。始皇悟而废令，复用斯谋，十年间扫平六国。

嗟乎！厕鼠仓鼠之喻，岂独李斯之鉴？昔八仙过海，吕洞宾掷剑化舟，笑谓众仙：“潮有顺逆，舟无定所；择流而进，方渡沧溟。”李斯择秦而栖，终成“千古一相”，然亦因贪恋仓廪之安，晚节不保。此正应了《史记》警语：“物禁大盛，智足拒谏。”后世观之，当知：环境塑人，而人亦择境；然初心若失，高位亦成囹圄。

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