宋朝的龙袍只有一种颜色吗,为何他们的画像上都是红色为主

宋朝的龙袍并非只有一种颜色，而是根据祭祀、朝会和日常场合变化多样，但画像中多以红色为主，这源于宋朝崇尚火德和素雅审美的风尚。

龙袍颜色的多样面貌

公元960年，陈桥驿发生了一件改变历史的大事。赵匡胤在众人的拥戴下，身披黄衣，高呼万岁，后周皇帝周恭帝被迫禅位，赵匡胤登基为帝，国号宋，改元大赦。这便是著名的“陈桥兵变”，黄袍加身的典故由此而来。黄袍在当时象征着皇帝的至高权位，但宋朝的龙袍远不止这一种颜色。

在《宋史》舆服志中，宋朝皇帝的服饰分为大裘冕、衮冕、绛纱袍、履袍、衫袍、窄袍和御阅服七大类，大致可归纳为祭服、朝服和常服。祭服用于重大祭祀场合，采用上衣下裳的形式，颜色历经多次改制，包括玄色、纁色和青色，其中玄色偏红黑，纁色微黄带赤，青色则近黑蓝。朝服则一身绛色，即大红色，用于朝见百官，彰显威严。常服继承唐代传统，起初为黄袍，后改为赭黄或淡黄，禁止士庶使用赤黄色，同时还有红袍搭配红或金带，靴履和首服多为皂色（黑色）。

正如道家修行中，吕洞宾曾以“色空不二”来阐释万物变幻，龙袍颜色的多样也反映了世事无常的道理。张三丰在《无根树》中写道：“色即是空，空即是色”，提醒我们莫被表象所迷，宋朝龙袍的变迁，恰如修行中的层层境界，需细细体悟。

红色为何独领风骚

纵观宋朝皇帝的画像，红色服饰占据了主导地位。这并非偶然，而是与宋朝的五行属性和社会风尚密切相关。宋朝属火德，尚赤色，红色因而成为高贵的象征。同时，宋朝社会崇尚素雅之风，红色在素雅中脱颖而出，成为皇家首选。当时的纺织技术发达，生产力提升，使得红色染料更易获取，进一步推动了尚红之风的盛行。

正如《易经》所言：“天行健，君子以自强不息”，宋朝以火德自居，红色不仅代表权力，更蕴含着生生不息的活力。苏轼在《赤壁赋》中吟诵“惟江上之清风，与山间之明月”，虽非直接言色，却道出自然变幻之美，宋朝龙袍的红色，恰如那江上霞光，映照出时代的辉煌。

需警惕的是，颜色虽美，却易引人沉迷。宋朝的兴衰警示我们，外在装饰再华丽，也需内修德政，方能长治久安。参考资料主要来自《宋史》，这些记载让我们得以一窥历史的真实面貌。

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