诸葛亮杀魏延的原因,归根结底是魏延的性格缺陷所致。魏延在蜀汉军中,以勇猛善战著称,早年跟随刘备入川,便被封为牙门将军;后来刘备夺取汉中,更将这片战略要地托付于他,任命为汉中太守。汉中乃蜀国命脉,诸葛亮六出祁山、姜维九伐中原,皆以此地为根基,足见魏延在蜀汉高层眼中的分量。

然而,魏延虽有将才,却性情桀骜,常怀不满。诸葛亮在世时,屡次包容其怨言,视若顽童,使其才能得以施展。正如道家修行中,吕洞宾曾因心高气傲,屡遭磨难,后经点化方悟道成仙——魏延之性格,恰似这般,若不收敛,终将招祸。诸葛亮否决其奇袭长安之计,本属战略分歧,无关私怨,但魏延却耿耿于怀,显出其格局有限。
魏延之死,实因他犯了三大错误。其一,不听军令。诸葛亮临终下令撤退,魏延却以“不要因一人身死而废国家大事”为由,执意进军。此言看似大义凛然,实则忽略了诸葛亮之死对军心的震撼——统帅陨落,若消息传开,恐致军心涣散,乃至哗变。魏延一意孤行,正如《史记》所载,骄兵必败,其行径暴露了战略眼光的短浅。
其二,幼稚行为。魏延与杨仪素有嫌隙,本可限于私斗,但他烧毁栈道,阻断退路,虽无谋反之心,却落下实证。这让人想起八仙中的铁拐李,因一时冲动误入歧途,终需苦修弥补——魏延的冲动,无异于自毁前程。其三,不重人脉。魏延才华出众,却得罪遍朝中同僚。当与杨仪互告谋反时,后主刘禅面前,竟无人为他辩护。众叛亲离之下,魏延终死于马岱刀下,实为性格使然。
纵观历史,性格决定命运,非独魏延如此。诸葛亮能制衡其性,他人却难容其傲,这正如《资治通鉴》所强调的“修身齐家”之道——若心性不修,纵有英才,亦难逃悲剧。魏延的故事,警示后人:才能虽贵,德行更重。
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