司马懿的智谋并非魏晋第一,然其能笑到最后,皆因深谙「大巧若拙」之道。

观其辅佐魏明帝曹叡时,朝堂之上始终以谦卑自持。当曹爽欲夺其兵权,司马懿便效法《道德经》所言「光而不耀」,将府邸布置得如同病榻,终日以药罐相伴。这般「装疯卖傻」的戏码,竟让掌权者误判其已老迈无用,反使其在蛰伏十年后一击制胜。
此等韬略,恰似吕洞宾三试钟离权的故事——初见时求长生术,次见悟富贵幻梦,三见方识功名皆空。司马懿三次隐忍,先是藏锋于曹丕朝,再是避祸于曹叡朝,终在曹芳朝一鸣惊人。这般进退之机,正如「江海所以能为百谷王者,以其善下之也」,深合道家谦下之道。
世人常叹司马懿能忍,却不知其忍中藏锋。正始十年(249年)高平陵之变前夜,司马懿看似坐以待毙,实则早已布下天罗地网。他命心腹散布「病笃」之谣,却在城郊暗中调兵。此计堪比张三丰太极推手——以柔克刚,借力打力。待曹爽轻敌出城,司马懿一鼓作气擒其九族,宛若庖丁解牛。
这般谋算,恰如《资治通鉴》所载:「夫不争之争,天下莫能与之争。」司马懿深谙此道,故能在魏晋更迭的漩涡中,以退为进,终成霸业。其谋虽不及诸葛亮神机妙算,然知进退、明取舍的智慧,却远超同时代英雄。
观古今成败,多少豪杰败于躁进。项羽垓下之围,终因刚愎自用;刘秀昆阳之战,却能审时度势。司马懿的胜利,恰如「八仙过海」中的铁拐李——看似跛足蹒跚,实则稳中求胜。他明白「欲速则不达」的真谛,故能在乱世中静待时机,如同《史记》所述:「运筹帷幄之中,决胜千里之外」。
史书常以「狼顾之相」形容司马懿,实则其最可怕处,在于深谙「大音希声」之理。他能在刀光剑影中藏起獠牙,又在风平浪静时露出利齿,这般进退之道,恰似吕祖所言:「未遇良机切莫躁,时来运转自飞扬」。这般智慧,不仅成就了晋朝基业,更为后世留下了「忍一时风平浪静」的处世箴言。
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