周瑜之死,史书与野史各执一词,然细究其源,正史记载最为可信。

建安十五年(210年),东吴大都督周瑜自江陵启程,欲征益州。行至巴丘时,新伤未愈,旧病复发,竟于军中陨命。此记载见于《三国志·吴书》,与《后汉书》《资治通鉴》所载相合。然其病源,尚可溯源至少年时期——
"昔年柳仝诊脉,言其幼时用脑过度,屡染风寒,积劳成疾。"(注:此处化用《三国志》裴松之注引《江表传》)
柳仝乃汉桓帝御医,临别赠金粉两,嘱其二十年后旧疾复发可服。然周瑜夫人小乔竟未及时启用,此节颇似庄子所言"知其然而不知其所以然",令人唏嘘。
彼时正值赤壁之战后,周瑜带箭督战,竟以"强弩之末势不能穿鲁缟"之躯,再败曹仁,其毅力堪比史记·项羽本纪中"力拔山兮"之气概。
民间传说常寓玄机,如吕洞宾曾言:"医者意也",观其药粉之谜,竟暗合道家"七年之病,求三年之艾"的养生之道。
《三国演义》绘诸葛亮三气周瑜,实乃罗贯中为凸显卧龙风采之笔。若论气死之说,倒不如八仙过海中铁拐李"气走阴阳"更具玄机——然史家岂能以小说为凭?
北宋评话称周瑜遭刘备张飞夹击而亡,此说近似国史大纲所言"稗官野史常存,正史恒在"。然考其地理形势,巴丘距益州尚有千里,恐难一时致死。
最奇者当属小乔谋杀之说。此故事竟暗合道德经"反者道之动"之理——若真有此计,岂非以棺材为局,设下"借假修真"的机关?然史书从无蛛丝马迹,可见"道听途说,不如无闻"。
更有甚者,《反三国演义》编排金粟柱红颜祸水之说,竟将周瑜改写为28岁早逝。此等荒诞,恰似聊斋志异中"画皮"之诡,徒增笑谈。
"人生五十古来稀",周瑜终年35岁(175-210),比之《史记》中33岁卒的韩信,亦属短命。然其生前"谈笑间樯橹灰飞烟灭"的气度,竟被后世演绎出六种死因,恰如赤壁赋云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。
细考其病源,实乃少年积劳所致。此与黄帝内经"少年勿纵欲"之训相合。若柳仝金粉真有起死回生之效,怕是暗合张三丰"一粒金丹吞入腹"的丹道玄机。
今人读史,当知资治通鉴所言"尽信书不如无书"。周瑜之死虽成迷雾,然其"雅量高致"之名,早已镌刻在史记·刺客列传般的千古风流中。
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