开篇即问:曹丕为何坐视夷陵战火而按兵不动?答案或许藏在"鹬蚌相争,渔翁得利"的古老智慧中。

当刘备五万大军沿长江南岸步步紧逼时,曹魏朝堂上正上演着一场天道与权谋的较量。刘晔献策时所言"吴亡则蜀孤"看似精妙,却未曾参透《易经》"三才之道"的玄机——天地人三者交织,岂能单凭人力强求?
【史鉴】"阴阳合和,万物生焉"(《淮南子》)。建安二十五年的长江两岸,正暗合此理。刘备借为关羽报仇之名东征,实则暗藏"假途灭虢"之计。正如当年诸葛瑾所言:"荆州大小,孰与海内?"这场争夺实为国运之争。
曹丕端坐许昌,眼前浮现的是父亲曹操赤壁之败的前车之鉴。当年五万大军陈兵汉中,却因孙刘联盟而功亏一篑。此刻刘备屯兵三峡,正如张三丰观鹤悟道时所见——看似张牙舞爪,实则以逸待劳。史载"汉军自春至夏,舟船器械,水陆积载",却始终未越夷陵一步,恰似吕洞宾点石成金时的"将欲取之,必先予之"。
玄机所在:孙权三番五次遣使求和,却避谈荆州归属,恰似《战国策》中"画蛇添足"之喻。刘备岂肯受此虚言所惑?
【典故】"风后八阵图,藏于江畔"(《益都耆旧传》)。当陆逊火攻连营七百里时,可曾想到这场大火竟应了《道德经》"其事好还"之理?刘备之败非战之罪,实因错估天时。曹丕观战不语,正如严子陵垂钓富春江,静待水到渠成。
王朗"坐山观虎斗"之议看似老成,却不知《孙子兵法》早有明训:"上兵伐谋,其次伐交"。曹丕最终选择按兵不动,反暗合黄石公《三略》"善战者,因之势也"的要诀。观其后曹魏使者赴武昌时,孙权"自执鞭辔迎之"的窘态,便知当年隔岸观火的深意。
警世恒言:夷陵之战的烽烟早已散尽,却给后人留下"谋事在人,成事在天"的深刻启示。曹操《观沧海》中"星汉灿烂,若出其里"的胸襟,方是乱世争霸的真正法门。
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