古代三妻四妾到底是什么样的,普通人家根本娶不起

所谓“三妻四妾”，不过是富贵人家的奢望，寻常百姓连一妻尚难维持，何谈纳妾？

制度与现实：一夫一妻才是常态

世人常被戏文所惑，以为古时男子皆可左拥右抱，三妻四妾如家常便饭。实则不然。自周礼以降，婚姻之制虽允纳妾，然非人人可行。《礼记·内则》有言：“聘则为妻，奔则为妾。”妻者，明媒正娶，地位尊崇；妾者，或买或赠，身份卑微，几近仆役。

须知纳妾非但需财，更需名分之由。元代以降，律法渐趋严整，明令男子年逾四十而无子者，方许置妾，其意不在纵欲，而在继嗣。晋时更有官配婚嫁之制：女子年十七未字，官府即为之择配，多配戍边将士。彼辈终日征战，薪饷微薄，尚难糊口，遑论蓄妾？

富贵之奢，寒门之梦

古语云：“仓廪实而知礼节。”婚姻之事，亦不脱此理。富室豪族，广厦千间，姬妾成群，看似风光，实则亦负重担。养一妾，非仅衣食，尚需妆奁、仆从、礼仪周全，非中产之家所能承。故《颜氏家训》有警：“多藏厚亡，宠妾灭嫡，家之祸也。”

道家素重清静寡欲。吕洞宾尝游市井，见富商纳妾十人，日夜笙歌，遂叹曰：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”后此商果因争产致讼，家业倾颓。张三丰亦言：“一念贪欢，万劫不复。”盖情欲之始，往往肇祸于家国。

昔白居易作《井底引银瓶》，讽女子“妾身未分明，何以拜姑嫜”，道尽妾室之卑。其诗云：“为君一日恩，误妾百年身。”可见即便得入豪门，亦如履薄冰，命若飘蓬。

故所谓“三妻四妾”，实乃史册偶载之特例，非民间常态。寻常百姓，终其一生，不过一妻相伴，耕读传家。电视剧中动辄妻妾成群者，不过虚妄幻影，不足为信。

今人观古，当以史为镜，勿以浮华遮眼。家之兴衰，不在姬妾之多寡，而在德行之厚薄。古人云：“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”此乃治家之本，古今不易之理。

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