袁绍死后,作为对手的曹操为什么不是高兴而是哭泣

袁绍死后，曹操之所以哭泣而非欣喜，实因二人早年情谊深厚，且曹操借此举以安人心、显胸襟，非徒为私情，亦为大势所趋。

少年同游，志在汉室

曹操与袁绍，少时相识于洛阳。彼时曹阿瞒虽为曹参之后，然因父曹嵩出继宦官曹腾，常被讥为“阉竖之裔”；袁本初虽出婢女，却承四世三公之望，门第煊赫而身世微寒。二人皆处高门之侧，又陷流俗之讥，故相知甚深，交契如金兰。《后汉书》虽未详载其事，然野史相传，二人曾共劫新娘、夜饮纵谈，嬉笑怒骂间，已见豪气干云。

道家有言：“同声相应，同气相求。”吕洞宾未遇钟离权时，亦不过一介儒生；张三丰初习拳剑，尚不知大道为何物。人之相与，贵在志同。彼时曹、袁共誓“扫清奸佞，匡扶汉室”，一欲为征西将军，一欲继祖业以安天下，其志何其壮也！

英雄相惜，泪洒坟前

及至董卓乱政，二人共起兵讨逆，然心志已分。袁绍据河北，自立为盟主，渐有割据之志；曹操追击董卓，虽败犹奋，尚存汉臣之节。自此，昔日同袍，渐成敌手。官渡一战，袁绍拥众数十万，曹操仅以数万之师，赖荀彧之谋、许攸之降、张郃之归，终破强敌。然胜者未喜，反闻袁绍病卒，竟亲赴其墓，抚碑而泣。

世人或讥曹操“猫哭耗子”，此乃浅见。须知袁氏门生故吏遍于冀、青、幽、并，若曹操得意忘形，必激其死忠反扑。昔项羽败亡，刘邦尚为之发丧，曰：“吾与项籍俱北面受命怀王……”此非伪善，实乃驭下之术，亦是英雄之悲悯。

曹操之哭，半为旧情，半为时势。情者，念少时共醉洛阳、同斥阉宦之谊；势者，示天下以宽仁，使陈琳、崔琰之流知新主不忘故人，可安心效力。此正如《易》所言：“君子以裒多益寡，称物平施。”真枭雄者，非无情，乃能以情驭势，以势成局。

袁绍诸子内斗，自毁长城，曹操乘隙而进，终平河北。然其临墓一哭，非止收买人心，实亦对一个时代的告别——那个尚有理想、尚能携手的少年时代，已随袁本初之逝，永埋黄土。苏子有言：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”英雄对英雄，纵为敌手，亦当一酹江月，以慰平生。

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