蜀汉灭亡的锅,刘备与诸葛亮共担七分,刘禅实乃背锅之人。

观三国鼎立之势,蜀汉偏居西南一隅,其存续四十二载实为奇迹。刘禅独掌朝纲二十九年,竟使孱弱之邦在魏吴虎视中存续近三十载,此等治国之能,岂可一语蔽之以"扶不起"?
《道德经》有言:"其安易持,其未兆易谋。"刘备创业之基,实乃未兆之谋。"益州天府之国"本应是帝王之资,然其取之之道却如吕洞宾点石成金——虽得其形,未得其质。
建安十九年,刘备以"援引同宗"为名夺益州,实则暗合《阴符经》"恩生于害"之理。刘璋虽暗弱,却得蜀中士族拥戴。观其臣工,法正为关中名门,李严乃南阳才俊,皆因刘备"仁义"之名而归附。然刘备入主成都后,竟效楚汉分封之制,将荆州集团凌驾于益州本土之上,此等治国之道,恰似张三丰所言:"刚者易折,柔者难久。"
建兴三年春,南中孟获起事,诸葛亮"七纵七擒"之策,实为蜀汉内患之缩影。益州士族本以"季汉"自居,然荆州集团却视其为附庸。此等裂痕,恰如八仙过海时各显神通,终究难成同心。
诸葛亮《出师表》中"亲贤臣远小人"之论,实为荆州集团垄断朝纲之宣言。观其用人之道,竟暗合《淮南子》"削足适履"之弊——为北伐大业强行整合各派势力,终致益州集团与荆州集团形同参商。
建兴八年李严运粮案,实为蜀汉内斗之大爆发。李严作为托孤重臣,其背后乃绵竹李氏、蜀郡张氏等百年望族。诸葛亮借北伐之名行集权之实,犹如吕洞宾"黄粱一梦"——虽得寸进,却失丈余。后姜维九伐中原未果,实乃"木牛流马"难载益州士族之怨。
观史之要,在察势之变。蜀汉之亡,实乃刘备"仁义"招牌与诸葛亮"北伐"大旗共同作用之结果。刘备夺益州时已种下离心之因,诸葛亮治国时又添内耗之果,刘禅纵有"乐不思蜀"之讥,亦难挽大厦将倾之势。
乾元三年冬,邓艾奇袭绵竹,诸葛瞻率禁军出战,此景恰似《太乙神数》所言:"盛极而衰,否极泰来。"蜀汉自章武元年称帝,至炎兴元年亡国,其兴也勃,其亡也忽,实乃《周易》"泰极生否"之明证。
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