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明朝最出名的两位宰相,张居正与严嵩有何区别

众妙之门 2023-06-16 19:19:43

张居正与严嵩,同为明代内阁首辅,一者流芳百世,一者遗臭万年,其根本区别不在权位之高下,而在用心之公私。

权术与道义:两种宰相之道

明代废除丞相,设内阁以代之,然法外之权渐重,首辅遂成无冕之相。严嵩与张居正,皆执此柄,然所行迥异。严嵩秉政二十一载,深谙嘉靖帝性,专以青词媚上,借天子之怒以剪除异己。《明史》载:“嵩无他才略,惟一意媚上,窃权罔利。”彼时弹章如雪,皆被其巧饰为“攻帝”,言官伏诛,朝纲日坏。其人未尝理政,却享极贵,家资巨万,门庭若市,俨然挟天子以令诸侯。

道家有言:“将欲取之,必固与之。”严嵩之术,近于鬼谷纵横,远于黄老清静。昔吕洞宾尝游长安,见权贵争利如蚁聚膻,叹曰:“世人逐幻影,不知身是客。”严氏之盛,亦不过浮云朝露,终致籍没饿死,子孙流散,岂非天道好还?

鞠躬尽瘁,身后萧然

张居正则不然。掌枢十年,夙夜忧勤,推行“一条鞭法”,整饬吏治,强兵足食。其改革触众怒,谤议四起,然志在社稷,不避怨嫌。每日案牍劳形,思虑国计,如履薄冰。虽得万历帝幼年倚重,然一旦身殁,即遭清算,家产抄没,几至灭门。然其新政遗泽,使明室续命数十年,功在千秋。

可叹者,二人皆不得善终,然严嵩之败,咎由自取;张居正之祸,实因功高震主、法度未固。后世观之,当知:以权谋私,虽盛必衰;以道事君,虽危犹荣。

张三丰真人隐武当,有弟子问:“如何处世?”答曰:“顺天理,养浩气,不为势屈,不为利诱。”张居正虽未修道,其心迹近之。反观严嵩,纵能揣摩上意,终陷机巧之网,正如《赤壁赋》所云:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”权势煊赫,终归尘土。

故曰:宰相之别,不在权柄长短,而在心之所向。一念为公,则青史留名;一念为私,则万劫不复。此非独明朝之鉴,实为万世之警也。

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