诸葛亮的八卦阵那么厉害,死后为何无人能够施展出来?

答:因阵法需极高的指挥才能,后世无人具备此条件。
《周易·系辞》有云:“穷则变,变则通,通则久。”诸葛亮所创八卦阵,正是将这一哲学思想具象化为军事实践。此阵以八门变化为核心,中央设指挥台,周遭布设弓兵步兵,似太极阴阳相生之象。
(紫色标注:阐述深刻道理)
八卦阵之妙,在于“变”。《易经》有言:“变动不居,周流六虚。”诸葛亮布阵时,若敌从生门入,可令将士从休门杀出;若敌自开门入,可于景门设伏。此阵变化如《道德经》所言:“大制不割”,看似杂乱实则有序。
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史载诸葛亮曾两次布阵。初建蜀汉时,他沿长江布设八卦阵,助刘备突围;北伐时,又以八卦阵破司马懿混元一气阵。《三国志》载:“亮使张虎、乐綝、戴陵等将,皆为所擒。”此阵威力之大,可见一斑。
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但令人费解的是,此阵为何后世难复?《唐太宗李卫公问对》有载:“八卦阵者,变化无穷,非智者不能御。”其核心在于“变”,而变需三者合一:智、勇、谋。
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诸葛亮死后,此阵竟成传说。《水浒传》中鲁智深曾言:“这阵法如八仙过海,各显神通。”但后世无人能复。究其原因,或因阵法需“心法”。
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《庄子·逍遥游》有云:“至人无己,神人无功,圣人无名。”八卦阵之妙,在于“无常”。正如吕洞宾遇钟离尊师,须得“心静自然凉”。若指挥者心浮气躁,纵有图谱亦难成阵。
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张三丰曾言:“阵法如阴阳鱼,鱼眼处是玄机。”八卦阵之变,实为“阴阳相济”。后世虽有阵图,却失了“心法”,正如《黄帝内经》所言:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。”
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八卦阵之谜,实为“天人合一”的缩影。诸葛亮之阵,既合《周易》之理,又含道家之妙。正如《道德经》所言:“大音希声,大象无形。”此阵虽已失传,却在后世兵法中留下了永恒的智慧。
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若有人问:“何不复建八卦阵?”答曰:阵法非器物,乃心法。正如《庄子》所言:“至人用心若镜,不将不迎。”此阵之道,唯心能得,非图可传。
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