古代开国皇帝为什么都喜欢啥功臣,问题就出在这个制度上

开国皇帝之所以常杀功臣，根源在于皇权制度的内在矛盾，这并非个人性情所致，而是权力结构使然。

皇权制的双刃剑

皇权制作为中国古代封建社会的政治基石，贯穿了两千多年的历史，直至清末才告终。这一制度既有其凝聚之力，也埋下了僵化的隐患。中国幅员辽阔，各地发展不均，难免有纷争，但皇权制的统摄力却让这片土地屡次从分裂走向统一，成为世界文明中唯一延续不断的古国。然而，它的弊端同样显著：民主政体无从建立，社会渐趋腐朽，以致近代西方工业革命兴起后，中国不得不承受挨打的苦果。

正如《史记》中所述，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，皇权制在建国初期常面临挑战，因为新朝的建立往往源于对旧秩序的颠覆。刘邦本为秦朝臣民，李渊原是隋朝重臣，按皇权制本应效忠旧主，但他们却走上了造反之路。这些开国皇帝，既是皇权的破坏者，又不得不转身成为维护者，否则分封割据便会瓦解国家。这种角色的转换，犹如道家修行中的“阴阳转化”，看似矛盾，实则暗合天道循环。

在道家故事中，吕洞宾曾点化凡人，言道：“功成名就，莫忘初心。”可现实中，开国功臣们往往难逃命运捉弄。皇权制要求皇帝高高在上，而功臣们曾与皇帝并肩作战，甚至出力更多，如汉初的张良、韩信、萧何，功勋卓著，却要跪拜昔日同侪，这怎能不心生不服？天道思想虽用以解释朝代更替，说上天让旧朝灭亡、新朝兴起，如汉以“赤帝”代“白帝”，但对功臣而言，这不过是虚饰之词，他们心知肚明，所谓“斩白蛇”或许只是权谋伪造，毫无神秘可言。

功臣的宿命与皇帝的困境

打天下时，君臣同甘共苦，可一旦江山稳固，权力天平便倾斜了。刘邦在征战途中屡屡拖后腿，却坐享江山，这让出力甚巨的功臣如何心服？皇权制在开国初期难以稳固，因为功臣们目睹了皇帝的崛起，深知其底细，难以接受突如其来的尊卑之别。于是，皇帝只得用强权解决，采取“杀功臣”之法，以震慑群臣，巩固统治。

这并非孤例，历史上诸多开国君主都面临此局，如明太祖朱元璋大肆诛戮功臣，以保皇权独尊。若不如此，国家可能陷入内乱，正如《资治通鉴》所载，权力之争常以血泪收场。然而，这种手段终究是权宜之计，除非皇权制终结，共和民主政体建立，否则“杀功臣”的死结永难解开。

回首八仙过海的传说，吕洞宾超脱凡尘，不恋权位，恰似对世俗争斗的警醒。古诗词中，苏轼在《赤壁赋》中叹道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”这提醒我们，在历史长河中，功名如过眼云烟，但皇权制的桎梏却让无数英雄沦为牺牲。唯有制度革新，方能打破这循环，让天下归于平和。

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