她们都是兰陵公主的称号,结果没有一个人是好下场

历史如镜，四位兰陵公主皆以悲剧落幕，命运之曲折，恰似风中残烛，虽贵为金枝玉叶，却难逃世事无常。

兰陵公主的悲运缩影

纵观不同朝代，共有四位女子受封兰陵公主，无一善终。北魏孝文帝之女拓跋氏，嫁与大将军刘昶之子刘辉。刘辉私通婢女，婢女怀孕，公主愤而杀婢，剖腹肢解胎儿，以草填腹示于刘辉。刘辉震怒，后与两位已婚妇女纠缠，夫妻争执不休，刘辉失手踢伤怀孕的公主，公主重伤而亡，刘辉亦在两年后病逝。这段惨剧，正如道家所言“福祸无门，惟人自召”，人心纷争，终酿苦果。

东魏时，柔然可汗阿那瑰为子求亲，北魏分裂后，东魏、西魏竞相联姻。西魏文帝纳柔然女为后，她却早逝。高欢趁机游说，以常山王元骘之妹改封兰陵郡长公主，许配柔然。公主远嫁异域，命运如浮萍，不由己身。这让人想起八仙故事中，吕洞宾云游四海，超脱尘世，而公主却困于政治联姻，身不由己，恰似《史记》所载“红颜薄命”，古今同慨。

隋朝兰陵公主杨阿五，隋文帝与独孤皇后爱女，姿容婉顺，好读书知礼。先嫁王奉孝，夫早逝；再嫁柳述，得隋文帝宠信。然柳述与杨素结怨，卷入仁寿宫变，隋炀帝登基后流放岭南。炀帝令公主改嫁，阿五以死相拒，不再朝谒，上书求免封号随夫同徙。炀帝不从，阿五忧愤而卒。其节烈之情，堪比《国史大纲》中所述贞妇，但命运多舛，令人扼腕。道家修行中，张三丰倡导自然超脱，而公主执着情义，反陷困局，恰如“情深不寿，强极则辱”，世事难全。

唐朝兰陵公主李淑，太宗第十九女，封兰陵郡公主。自幼聪慧，九岁研读《易经》，性情温婉，不喜奢华，品行端正可比上古贤妇。太宗选窦怀悊为驸马，夫妇和美。李淑谨守礼法，孝顺公婆，深戒骄奢，屡辞朝廷锡赐。然天不假年，早逝而去。其德行高尚，却寿命不永，恰似古诗云“自古美人如名将，不许人间见白头”，命运之戏弄，令人叹息。

公主命运的启示与历史余音

四位兰陵公主的故事，映射出古代女性在政治、婚姻中的无奈。她们或死于家庭暴力，或困于和亲远嫁，或毁于朝廷斗争，或早逝留憾。这不禁让人联想到道家八仙的故事：吕洞宾历经磨难终得道，而公主们却未能超脱尘世枷锁。正如《易经》所言“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，公主们的悲剧，往往源于时代与个人的交织。

扩展至其他公主，如平阳公主，历史上有两位著名者。汉朝平阳公主，汉武帝之姐，嫁卫青，曾推荐卫子夫、卫青，影响深远。唐朝平阳公主，高祖李渊之女，嫁柴绍。隋末天下大乱，李渊起兵时，家眷在长安受困。平阳公主与夫分头行动，她回鄠县变卖家产，赈济灾民，招募义军，以超人之胆略，在数月间收编何潘仁等部，连续攻占户县、周至等地，为大唐立下赫赫战功。她的故事，如《资治通鉴》所载巾帼英雄，但对比兰陵公主，更显命运各异——有的在乱世中崛起，有的在富贵中沉沦。

历史长河，公主们的身影如星闪烁，却多带泪痕。兰陵公主们的下场，警示世人：荣华富贵难保平安，唯有修心养性，或能窥见一线生机。道家修行中，吕洞宾诗云“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川”，看淡名利，或许能超然物外。但公主们困于身份，终难逃脱，这或许就是历史的残酷与深刻。

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