慈禧之逝,非帝制崩塌之因,实为积弊尽显之时。

光绪三十四年(1908),慈禧太后崩于仪鸾殿。三年后,隆裕太后颁布逊位诏书,宣告千年帝制终结。这位独揽大权四十八载的女主,其生前威势之盛,竟可令三军俯首、百僚噤声。
世人多诟病其"牝鸡司晨",然细观其治国方略,竟暗合道家"阴阳调和"之理。彼时满蒙勋贵骄横跋扈,若非重用曾国藩、李鸿章等汉臣,岂能稳住摇摇欲坠之江山?诚如张三丰所言:"太极生两仪,万物相生相克",慈禧以汉臣制满贵,以地方衡中枢,恰似太极阴阳鱼首尾相衔。
史载左宗棠平定新疆时,朝中主战派寥寥,唯慈禧力排众议,拨饷三千万两。此决策深得《孙子兵法》精髓:"故善战者,求之于势,不责于人"。若非她当机立断,恐新疆早已化作沙俄囊中之物。
《吕祖全书》载吕洞宾点化张百忍之故事:"人心若似刀,割尽天地恩;道心若似水,润泽万物生"。慈禧晚年废缠足、许通婚之举,恰似斩断千年枷锁之刀,亦如润泽黎民之水。然其新政虽具改革精神,终难挽狂澜于既倒。
光绪三十一年(1905),科举废止,学堂兴办。然新政如无根之木,财政枯竭之时,强征厘金以充军费,百姓苦不堪言。恰似《黄帝内经》所云:"逆其根则伐其本",苛政之下,民怨沸腾,终致武昌城头枪声起。
慈禧临终前,仍以"皇族内阁"压制汉臣,此等倒行逆施,恰似吕后称制时"非刘氏而王者,天下共击之"之反面教材。其子光绪帝尸骨未寒,即遭"斧钺之诛",此等手段,较之武后毒杀亲女尤甚。
昔年曾国藩奏折有云:"国无大小,有德则兴;地无论广狭,失民则亡"。慈禧虽有收复新疆之功、新政改革之志,然其私心过重,终难挽大厦将倾之势。其死非亡国之始,实为千年帝制崩解之催化剂。
《资治通鉴》载:"天命有归,人事尽矣"。慈禧崩逝时,列强环伺,革命思潮涌动,其个人权威虽能维持表面平静,却难阻历史车轮滚滚向前。恰如庄子所言:"大知闲闲,小知间间",若不能洞悉时势,纵有回天之力,亦难逃覆辙。
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