李世民最爱的女人是谁发动玄武门之变是为了她

李世民最爱的女人是巢王妃杨氏，玄武门之变的部分动机与她有关。

血色宫墙中的情殇

贞观之治的明君形象背后，唐太宗李世民的情感世界常被史书轻描淡写。然细究《旧唐书》与《资治通鉴》记载，这位千古一帝的情感纠葛竟暗藏玄机。长孙皇后以贤德著称，杨妃因隋室遗脉遭冷遇，武则天初入宫闱时亦未得宠——这些表象之下，另有一段尘封往事。

玄武门前的欲望

《吕祖全书》载吕洞宾点化帝王之说，或可借喻权力与情欲的纠缠。巢王妃杨氏本是李元吉续弦，其父杨达乃隋朝宗室，容貌与才情俱佳。史载李世民在玄武门之变后三日，便遣人将杨氏接入东宫。这等行径，恰似张三丰游历长安时所言："欲海回狂，须观空色；贪泉止渴，当饮甘露。"可惜帝王心术，终难超脱。

长孙皇后病重时，李世民曾密议立杨氏为后。魏征当庭谏言："陛下欲效汉高祖纳戚夫人乎？"此语虽刺耳，却道破天机。《新唐书》载杨氏生子李明后，李世民特命在昭陵旁建承香殿，其用心可见一斑。然《史记·外戚世家》早有警示："以色事他人，能得几时好？"杨氏终未能登后位。

道家典籍《钟吕传道集》有云："情欲属阴，智慧属阳。"李世民在处理杨氏问题上的反复，恰似阴阳失衡。他一面重用房玄龄杜如晦，一面又纵容对弟媳的占有欲。这种矛盾，让人想起八仙中铁拐李"酒肉穿肠过，佛祖心中留"的传说——看似洒脱，实则困于执念。

武则天晚年作《如意娘》："看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。"若将此诗移作杨氏口吻，或许更显凄婉。史载杨氏在长孙皇后去世后独居华清池三年，期间李世民曾三次欲召见被群臣劝阻。这种若即若离的态度，恰似《道德经》所言："天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。"帝王之情，往往与权力共生。

《资治通鉴》卷一百九十六载，李世民临终前特命将杨氏迁居感业寺。此举颇具深意，既保全帝王体面，又暗藏眷恋之意。这让我想起张三丰在武当山悟道时的顿悟："万般皆下品，惟有修行高。"可惜李世民终究未能看破情关。

后世史家多讳言此事，然从《贞观政要》中"三杨"（杨文瓘、杨纂、杨士廉）的特殊待遇可见端倪。这三位大臣皆受重用，其家族与杨氏有姻亲关系。这种微妙的平衡，恰似《易经》泰卦所言："天地交而万物通也，上下交而其志同也。"权力与情欲的交织，终成史册隐秘篇章。

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