诸葛亮不知道黄皓是一个奸诈的小人吗,诸葛亮为什么不直接除掉他

后宫之祸：黄皓的阴影悄然浮现

蜀汉章武三年春，先主刘备托孤于诸葛亮，临终遗言犹在耳畔：“若太子不堪大任，卿可自取。”诸葛亮泣拜：“臣当竭忠尽节，死而后已！”然谁料这番誓言竟成空言，后主刘禅与宦官黄皓的勾结，终成蜀汉倾覆之源。

史载建兴五年，诸葛亮北伐前夜，曾上《前出师表》告诫后主：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”彼时宫中宦官如黄皓者，已成暗流涌动之祸根。正如《史记》所言：“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”诸葛亮虽洞察此理，却始终未动杀机。

董允在世时，黄皓不过黄门丞，权势未显。这位蜀汉掌军中郎将之子，承其父风，严防后主沉溺享乐。每当刘禅欲选民女充实后宫，董允必引经据典劝谏。彼时黄皓如冬日蛰伏之虫，虽心怀权欲，却不敢轻举妄动。

蛰伏之徒：黄皓的隐忍与蓄势

延熙九年，董允病逝，黄皓之祸始现端倪。新任黄门侍中陈袛与黄皓内外勾结，朋比为奸。史载黄皓“善媚主”，以巧言令色博得后主欢心，竟至“宫中之事，皆由黄皓决断”。

此情此景，不禁令人想起道家吕洞宾之传说。传说吕祖曾言：“治大国若烹小鲜。”诸葛亮若强行诛除黄皓，恐如投石入水，激起更大波澜。正如《道德经》所言：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”诸葛亮选择以德化之，实乃高明。

然则诸葛亮何以不除黄皓？盖因蜀汉根基本就脆弱，若贸然诛除宦官，恐引发政变。正如张三丰所言：“太极生两仪，阴阳相济。”诸葛亮深知，唯有平衡各方势力，方能维系蜀汉江山。

彼时朝中尚有费祎、蒋琬等贤臣，若诸葛亮执意诛除黄皓，恐致朝局动荡。况刘禅昏庸，若无诸葛亮辅佐，蜀汉早亡。正如杜甫诗云：“国破山河在，城春草木深。”诸葛亮之选择，实为保全社稷之计。

然黄皓之祸终究不可逆转。后世观之，诸葛亮之失，在于未识人性之险恶。正如《战国策》所言：“人之情，恶劳而好逸，贱贫而贵富。”黄皓之流，正是利用人性之弱点，逐步蚕食蜀汉根基。

或可借八仙过海之典故观之：吕洞宾以剑斩妖，张果老以扇驱邪，然诸葛亮却以柔克刚，以德服人。此中真意，或许正是道家“无为而无不为”之精髓。

最终蜀汉倾覆，黄皓之祸成千古之鉴。然诸葛亮之选择，亦为后世留下深刻启示：治国之道，非独靠雷霆手段，更需深谋远虑。正如《资治通鉴》所言：“明君不恶小人，而恶小人之害。”诸葛亮之困，恰是为后世敲响警钟。

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