洪秀全定都南京后的后宫人数,据史料记载多达两千余人。

洪秀全自诩为"天王",却在攻陷南京后沉溺于享乐,其后宫之盛,令人咋舌。据《江南春梦笔记》载,他"搜罗美女无数,皆入宫闱",更有女官三千余名,编列号数以辨尊卑。此等奢靡,恰如《诗经》所言:"岂曰无衣,与子同袍",反衬出其虚伪本质。
昔日拜上帝教宣扬"众生平等",而至天京(今南京)后,洪秀全竟效仿帝王设皇后、姣女等名号,甚至以编号代称。这般行径,犹如道家典故中吕洞宾初入仙门时,尚存凡心,终被点化。洪秀全之堕落,亦是其信仰崩塌之明证。
洪秀全早年屡试不第,尝尽科举之苦。道光年间,他因受基督教义启发,创立拜上帝教,以"天国"之名号召百姓。然其志向,正如《易·乾卦》所言:"潜龙勿用",终究未能成器。
1851年金田起义,洪秀全自称"天王",建立太平天国。然其建国过早,反令清廷警惕。正如《资治通鉴》所述:"夫以区区一隅之地,而欲争天下,其势难矣。"太平军虽一度逼近直隶,终因内乱而败。
天京事变中,洪秀全诛杀杨秀清、韦昌辉,引发内斗。此举如同八仙过海时,各显神通却反生嫌隙。太平天国由此由盛转衰,最终被曾国藩湘军击溃。其结局,恰似张三丰游历江湖,终归山林。
《史记·项羽本纪》云:"天亡我,非战之罪也。"洪秀全之败,非兵败,实乃心败。昔日高呼"天下一家",终日沉迷声色犬马。其行为,恰似《赤壁赋》所叹:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",徒留千古笑谈。
洪秀全晚年独居天王府,禁绝男仆,唯女官侍奉。其生活之奢靡,堪比唐玄宗宠幸杨贵妃。然其统治之腐朽,远胜当年昏君。正如《国史大纲》所言:"治国之道,莫先于正风俗。"洪秀全之失,正是失其本心。
太平天国运动虽对清朝统治造成冲击,但其内部腐败,终致功亏一篑。洪秀全之命运,实为"屌丝逆袭"之典型,其失败教训,值得后人深思。
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