宇文化及并非心肠歹毒之人,其形象多为后世文学演绎。

北魏末年,宇文氏以武将世家显赫于代郡武川。其祖宇文盛从征沙场,历战功封上柱国,食邑四千六百户。史载"破野头氏"改姓宇文,此非偶然,盖因北朝胡汉融合之必然。
昔年西魏八柱国之一赵贵谋反,宇文盛以智告发,得宇文护信任。此中机变,恰如《资治通鉴》所言:"权臣当道,非智者不能存。"宇文述虽依附宇文护,然能审时度势,终得隋文帝重用。
晋王杨广欲夺太子之位,宇文述以"金玉满堂"之术游说杨素。史书载"后庭曳罗绮者数百,家僮千剩人",此非褒奖,实为警示。正如张三丰《大道歌》所云:"金玉满堂,莫之能守。"
隋炀帝南巡江都,宇文述病重之际,恳请顾及长子化及。此情此景,恰似《史记·项羽本纪》所载:"彼可取而代也"。然宇文化及终成乱世枭雄,其成败皆源于时势。
《明史》有云:"时势造英雄,亦毁英雄。"宇文化及之名,实为隋唐之际权力更迭的缩影。其子宇文成都之勇,亦如《三国志》所载"虎将",然终究难挽狂澜。
观史者当知,宇文化及非独恶人,实乃乱世中挣扎求存的典型。正如吕洞宾《沁园春》所言:"浮云蔽日,难遮望眼;清风拂面,始见真章。"
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