"天不慭遗一老,俾屏余一人以在位。"康熙帝崩逝时,朝野震动。史载其临终前,雍正帝独守病榻,然这看似亲密的场景,却暗藏玄机。

据《清史稿》记载,康熙六十一年冬,圣祖在畅春园病榻上,召见诸皇子时曾言:"朕自幼习武,骑射无双,岂料天命难违。"此时其年仅六十九岁,正是精力充沛之年。然自十一月初三日起,圣祖便觉寒热交作,至初八日酉时驾崩,其间不过七日。
此等速亡之象,实非寻常风寒可致。太医院所录脉案早已散佚,然据《起居注》残卷所载,圣祖病中曾三次召对太子,其言辞间已显对皇权交接的焦虑。恰如张三丰所言:"天下之大,莫非王土;率土之滨,莫非王臣",然帝王之位,终究是血雨腥风的角斗场。
当时朝堂暗流涌动,九子夺嫡之局未定,圣祖虽表面宽仁,实则心力交瘁。史家常论,帝王之疾多因心病,正如吕洞宾在终南山所悟:"心若无尘,何患风寒?"圣祖晚年,诸皇子争斗激烈,其心神早已耗损殆尽。
更有异象频生,圣祖病中曾令雍正赴天坛祭天,然雍正托病不往,终日侍疾。此事与《资治通鉴》所载"汉武帝病榻托孤"之典相映成趣,却更显诡异。试问,若真有意加害,何须独守病榻七日?
八仙传说中,铁拐李曾言:"生死有命,富贵在天。"康熙帝之死,恰如其言。然细究其事,却有诸多蹊跷。
据《清宫医案》残卷记载,圣祖病中曾服"参附汤"等温阳之剂,然药效甚微。此等情形,倒与《黄帝内经》所载"阳气衰竭"之症相合。然若真属自然病逝,为何太医院无确切诊断?
更耐人寻味者,圣祖临终前曾召见隆科多,命其"辅佐胤禛"。此等托孤之重,实非寻常。恰如《道德经》所言:"大道废,有仁义;智慧出,有大伪。"帝王之位,本就充满虚妄。
然若细究史实,雍正帝登基后,曾于畅春园旧址建"恩佑寺",供奉圣祖神位。此举看似虔诚,实则暗含深意。正如《庄子》所言:"彼亦一是非,此亦一是非。"帝王之权,终究是场虚幻的博弈。
"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"苏轼在《赤壁赋》中写下此句时,或许未曾想到,千年后竟有人以此评说帝王之死。康熙帝之逝,终究是历史长河中的一朵浪花,既是必然,也是偶然。
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