古代里正到底是什么样的官职,他们主要负责什么工作

古代里正，实为基层治理之基石，犹如血脉之于人身，贯通上下，维系乡土。

一、何为里正？从闾巷之间说起

《水浒传》第二回写道：“史太公自去华阴县中承当里正。”第三回亦载鲁达事发后，“府尹教拘集郑屠家邻佑人等，点了仵作行人，着仰本地坊官人并坊厢里正，再三检验”。蒲松龄《聊斋志异·促织》中亦云：“令以责之里正。”而杜甫一句“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，更道尽民间疾苦与里正之责。

里正一职，实起源于春秋。《文献通考·职役一》引汉何休注《公羊传》曰：“一里八十户……其有辩护伉健者，为里正。”所谓“辩护”，清人阮元校曰：“辨护，谓能干办护衞也”，即指办事能干、护卫乡里之人。

二、权责变迁：从察善恶到征赋税

战国时，《韩非子》载：“秦襄王病，百姓为之祷；病愈，杀牛塞祷……王因使人问之，何里为之，訾其里正与伍老屯二甲。”可见里正须对辖区内百姓行为负责，若有逾矩，则连坐受罚，其权责实重。

刘师培谓“里正、伍老均乡官，盖閭师之属”，而《周礼》言闾师“掌国中及四郊之人民六畜之数，以任其力，以待其政令，以时征其赋”。可知里正亦兼赋税之征，犹如血脉输粮于国，不可或缺。

至唐代，“百户为里，置里正一人”，其职“按比户口、课植农桑、检查非法、催办赋役”，可谓集民政、农政、法政于一身。宋时更为乡役，负责推排法、核户籍、收赋税，太宗淳化五年甚至定由乡村第一等户轮充，至仁宗朝乃废。

值得注意的是，里正虽微末小吏，却如吕洞宾点石成金故事中所喻“小石虽微，可通大道”，其职虽卑，却系国本。一如《道德经》所言“高以下为基”，无里正之劳，则无庙堂之安。

纵观其变，里正初为检举善恶、规正风俗，后渐负征赋核户之责，乃至落实朝政，可谓“身似微尘，肩挑山河”。历代虽名更职易，其核不离——始终是王权与民间的纽带，一如血脉，虽细而不断。

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