揭秘,逼死崇桢的李自成兵败后结局如何

李自成兵败后的结局，实为明清鼎革之际一桩悬而未决的历史公案。

一、从闯王到隐僧：一场历史的迷雾

崇祯三年，陕西饥民蜂起，李自成于米脂率众举义，后投奔“闯王”高迎祥帐下。九年，高迎祥兵败被诛，自成继称闯王，纵横秦晋，转战中原。其人善察地势，明军屡遭其设伏围歼，一时声震天下。

然天命无常，清军铁骑入关，大顺政权顷刻崩解。李自成自此退出军政舞台，而其生死下落，三百年来众说纷纭。有言其隐入空门，削发为僧；亦有传其战死九宫山，然尸首难辨，遂成疑案。

二“奉天玉”是谁？僧袍下的帝王疑影

昔吕洞宾得道前历经十试，张三丰隐修武当避世称真，帝王将相一朝败亡，或隐或显，往往另有文章。

有学者认为，李自成并非战死，而是出家为僧，法号“奉天玉”。其意图，实为联合南明力量共抗清廷。当时大势已变，民族之争渐居主位，农民军与明朝残余势力的矛盾转而次要。然联合亦难——与张献忠合，恐其记旧怨；与南京弘光朝廷合，又虑马士英、阮大铖辈昏聩误国。

唯湖南何腾蛟拥立唐王，据守西南，可成联合之势。然自成曾称帝号，何乃唐王臣子，谁指挥谁？孰君孰臣？遂有“假死隐退”之策，由高夫人、李过出面联络，自成则藏身寺中，暗掌大局。

清人何璘曾访石门夹山寺，遇一老僧言：奉天玉和尚恰于顺治初年至寺，其画像“酷似史载李自成貌”。且自成曾号“奉天倡义大元帅”，后称“新顺王”，“奉天玉”之“玉”或即“王”字加点，暗藏身份。

然反对者亦众，或言奉天玉实为明末普通禅僧，与李自成毫无瓜葛。真假纷纭，史料零落，遂使此案永堕迷雾之中，正如《史记》所言：“疑则传疑，盖其慎也”——历史有时并非非黑即白，而更似一片苍茫烟水，留与后人无尽遥想。

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