纵观春秋战国时期的诸侯国,为什么只有秦国能够统一天下

秦所以并天下者，非惟天时，亦人谋也。六世蓄力，明君迭出，法令一统，卒吞八荒——此乃大势所趋，更兼人事尽极。

一、六世积累，如川汇海

自孝公用商鞅，立法度、务耕战，“刑上大夫，赏必于民”，秦俗为之一变。其后惠文、武、昭襄、孝文、庄襄，五代皆非庸主，或拓土，或强兵，或固本，如吕洞宾炼丹，火候层层递进，终成九转金丹。至始皇时，秦已积百余年之力，府库充溢，甲兵锐利，恰似《道德经》所言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。

昔年齐威王称霸，魏惠王称雄，皆如昙花一现。燕昭王用乐毅而破齐，赵武灵王胡服骑射而强兵，然其势不能久持。盖因治国如修道，非一朝一夕可成。秦则不然，自变法始，法令一贯，民知所趋，官守其职，遂成洪流不可逆。

二、六国兴衰，似潮起落

观六国非无英主：魏文侯用李悝、吴起，首创变法；楚悼王任吴起，南平百越；赵有武灵王，胡服骑射，北逐匈奴；齐威王纳谏如流，孙膑、田忌并立于朝。然其兴也勃焉，其亡也忽焉。苏秦张仪之徒，以舌辩动荡天下；乐毅田单之辈，以兵锋改写山河，终不能阻六国渐衰之势。

昔张三丰创太极拳，讲究以柔克刚、后发制人。六国却常反其道而行：齐湣王贪宋地而招五国伐齐，燕惠王疑乐毅而功败垂成，赵孝成王换廉颇而致长平之祸。恰如杜牧《阿房宫赋》所叹：“灭六国者，六国也，非秦也。”内政不修，而欲外御强敌，岂可得乎？

至若秦，自献公以降，竟无一昏主。纵有樗里疾、魏冉、范雎、吕不韦等权臣交替，王权始终稳握，如北斗居中，群星拱之。反观他国，楚怀王困死于秦，赵迁诛李牧而自毁长城，韩安徒有韩非之策而不能用——此非天命，实乃人失。

故曰：秦之统一，非独虎狼之悍，实因六国自乱阵脚；非惟地利之便，更赖百年国策如一。世言“昏明之道，系于一人”，观秦与六国兴废，岂不信然？

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