李密曾受李世民赏识，最后下场为何还那么惨

李密虽曾得李世民青睐，终因择主不慎、忠义失衡而身死名裂。

智者之择

《资治通鉴》云："善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。"李密初入瓦岗，虽为逃亡之徒，然其机变之才已露锋芒。王伯当于乱世中识得此人，非仅因其武勇，更在其胸中藏有经世之志。史载"密有雄略，而伯当知人"，此番相逢恰似张三丰遇武当山，终成一代宗师。

昔年吕洞宾点化渔夫，亦须观其根器。李密既得王伯当扶持，便当以道家"守中"之法行事。然其志向偏于功名，终致"得之易，失之速"。正如《道德经》所言："祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。"

忠义之殇

当李密投唐，李世民以"用人如器"之术待之，却未及深察其本性。史书载"密自负才略，不甚屈下"，此乃其致命之失。王伯当虽忠于李密，却未识天命流转之道。正如张三丰所言："人若执于一念，必陷困局。"

《史记·项羽本纪》载："力拔山兮气盖世"，然项王终败于刚愎。李密之败，亦复如是。其与王伯当于桃林之战，恰似韩信背水一战，然彼时已无退路。史家评曰："密之败，非战之罪，乃择主之误。"

王伯当临终前"以头触树"之典，令人唏嘘。此情此景，与八仙过海各显神通之志迥异。其忠义虽可嘉，却未悟"君子藏器于身"之理。正如《周易》所言："君子藏器于身，待时而动。"

观李密一生，恰如《赤壁赋》所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。其才略可比张良，其结局却类项羽，皆因未得"知足常乐"之真谛。后世读史者当记：英雄之成败，不在一时之得失，而在始终之明暗。

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