曹操麾下这三大谋士来自哪里为何袁绍留不住他们

曹操麾下这三大谋士来自哪里为何袁绍留不住他们

天下英雄，得人者昌；失人者亡。东汉末年，袁绍与曹操同为河北豪强，却终因用人之道高下立判，荀彧、郭嘉、许攸三位谋士从袁门转投曹营，正应了《周易》所言：“君子藏器于身，待时而动。”

一、袁绍之失：根基虽厚，却无远见

建安元年（196年），曹操迎天子于许都，荀彧从河北千里投奔，直言：“明公以至弱当至强，若不能奉天子以令不臣，而专命于外，虽胜犹败。”此言若在袁绍帐下，怕是早已被斥为“危言耸听”。

昔年吕洞宾游华山，见一樵夫砍柴，问其志向，樵夫答：“愿得一瓮酒。”吕祖笑曰：“你若能识得天机，何愁无酒？”袁绍之失，恰似这樵夫——坐拥河北四州，却不知天机在何处。田丰谏阻攻许昌，沮授劝修德政，皆被斥为“迂腐之见”。

二、曹操之得：识人如剑，破局如风

郭嘉初至曹营，曹操设宴款待，席间问：“卿有何长？”郭嘉对曰：“臣善观时势，知天命。”曹操大笑：“此正是孤所求也！”

《道德经》云：“大音希声，大象无形。”曹操用人，不在其形貌，而在其心志。荀彧掌中枢，郭嘉主奇谋，许攸定粮道，各得其所。反观袁绍，虽有田丰、沮授之才，却如《庄子》所言：“以火救火，以水救水”，终致覆灭。

官渡之战前夜，许攸献计：“曹操粮草尽在乌巢，若奇袭之，可破曹军。”袁绍却因郭图谗言，拒之门外。此番情景，恰如张三丰所言：“天下之大，唯诚可破。”

《将进酒》有云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”荀彧、郭嘉、许攸之投奔曹营，非因袁绍之过，实乃时代之选。袁绍若能如孙权般“纳贤如流”，何至于河北失守？

史书常言：“得人心者得天下。”袁绍之败，非战之过，乃人之过。正如吕洞宾点化凡人时所说：“世人只见其形，不见其心。”

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