司马懿晚年如此厌恶自己的妻子 两人之间发生了什么事情

司马懿晚年对妻子的厌弃，实则是权力欲望与情感疏离交织的必然结果。

无爱之配，命运的枷锁

史书未载张春华容貌，唯载其少有德行，智慧过人。其父张汪、母氏皆为名门之后，家世之重，犹如泰山压顶。司马懿初娶之时，不过视其为政治联姻的棋子，正如《诗经·卫风》所言：“有美一人，清扬婉兮。”然此“美”非容貌之“美”，而是门楣之“美”。

张春华虽非倾国倾城之貌，却以坚韧之姿辅佐司马氏。然岁月如刀，削去芳华，司马懿渐生厌意。此事恰似吕洞宾遇张紫阳，初时慕其道行，后因相貌枯槁而心生嫌隙。司马懿之境，亦是如此。

观其晚年，司马懿对张春华之冷漠，实乃权力漩涡中人性异化的缩影。正如《资治通鉴》所载：“人君之患，在于好名而恶实。”司马懿之“恶”，非出于本性，而是权力欲与情欲交织的必然。

色衰爱弛，人性的写照

柏夫人之入，恰似春风拂面。司马懿年过花甲，仍难抵情欲诱惑，此情此景，令人想起张三丰游历江湖，遇一少女，心生爱慕，然终以道法自持。司马懿却未能如此，反被情欲牵动。

《道德经》有云：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”司马懿沉溺于柏夫人的温柔乡中，何尝不是“目盲”之态？他以柏夫人之青春，暂时忘却了朝堂上的腥风血雨，却也因此埋下了祸根。

然司马懿之“恶”，非全然无情。张春华在乱世中始终恪守妇道，甚至为保司马氏血脉，不惜以身殉道。此情此景，令人想起八仙之一何仙姑，虽为仙人，亦有凡心。司马懿之“恶”，实乃权力与情感的双重绞杀。

司马懿晚年之行，恰似一曲悲歌。他以权谋夺天下，却在情感之海中迷失方向。正如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”司马懿之人生，亦是如此。

然历史从不怜悯。司马懿之“恶”，终成其子司马昭之利刃，亦为其孙司马炎之基石。权力之路上，情感不过是过眼云烟。

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