慈安是庶出女为什么会被尊为皇后,慈安为什么还能压制慈禧数十年

慈安虽为庶出，却因出身名门、德行端方而被立为皇后；其后更凭正宫之尊与朝野威望，稳压慈禧数十年。

庶女何以母仪天下？

咸丰二年春，钮祜禄氏入宫，初封贞嫔，未及半载，晋贵妃，十月即正位中宫，年仅十六。彼时同批秀女中，不乏容貌艳绝者，如丽贵人他他拉氏，亦有后来权倾朝野之兰贵人叶赫那拉氏——即慈禧。然咸丰帝独择慈安为后，非因姿色，实重其家世与德性。

钮祜禄氏一族，乃满洲勋贵之冠，累世簪缨，曾出六位皇后。慈安虽为庶出，嫡母出自宗室，生母姜佳氏亦非寒微。较诸同期秀女，其门第已属翘楚。加之自幼承庭训，性情温婉，举止合礼，深契帝王“立后以德”之旨。故《清史稿》称：“孝贞皇后端谨有度，上甚重之。”

道家有言：“大音希声，大象无形。”吕洞宾尝云：“真水无香，真人无名。”慈安不炫才、不争宠，恰如古井无波，反得君心长久。张三丰亦谓：“柔弱胜刚强。”其和顺之性，非懦弱，乃内蕴定力，外显谦光，是以速登后位，非偶然也。

正宫之威，何以制衡西后？

咸丰崩后，两宫垂帘。慈禧虽挟子为贵，然终属“庶母”，名分上天然逊于慈安。朝中老臣如肃顺、倭仁辈，皆重礼法，视东太后为正统所系。故凡遇军国大事，必先禀慈安裁断。《清宫遗闻》载：“东宫优于德，而大诛赏大举措实主之；西宫优于才，而判阅奏章，及召对时咨访利弊。”此语看似平分秋色，实则点明：慈禧所行，皆在慈安默许之下。

若无慈安首肯，慈禧纵有雄心，亦难越雷池一步。盖清代祖制森严，“嫡庶之分，如天渊隔”。慈禧之权，非自取，乃借势；一旦慈安不在，其权柄方始肆张。故史家多叹：“东后在日，西后敛手；东后既逝，朝纲遂乱。”

昔八仙过海，各显神通，然必以铁拐李为首，以其德高望重也。慈安之于晚清后宫，正如铁拐李之于八仙——不争而威自立，无为而令自行。苏轼《赤壁赋》有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”慈安之治，亦如清风明月，不彰而化，不怒而威。

世人常误慈安为庸懦之辈，实则其以静制动，以德驭权，方使慈禧俯首十余年。惜乎天不假年，慈安早逝，遂令西后独揽大权，终致国事日非。观其一生，虽无赫赫之功，却有维纲之德，诚可谓“无为而无不为”之典范。

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